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교육,문화적 측면에서 긍정적인 정책으로 평가할 수 있으나 가족의 구성원으로서가 아닌 여성결혼이주자 개인의 인권을 위한 정책으로서는 미흡하다.즉 국제결혼 이주여성을 가족과 한국사회에 통합해야 할 대상으로 한정시키다 보니 ‘여
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문화교육센터, 2008.
김범수 외 공저,『다문화 사회복지론』, 양서원, 2007.
김오남,『결혼이민자 가족의 이해』, 집문당, 2008.
박재규,『한국사회학회 사회학대회 논문집』, 한국사회학회, 2007.
염미경 외,『제주사회의 여성결혼이민자들』, 선
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을 기를 수 있는 언어문화의 영역 설정이 요구됨을 알 수 있었다.
앞으로는 이주노동자들이 한국 사회의 구성원으로 원만하게 살아가는 데 필요한 의사소통능력과 근로현장 적응력의 배양을 위한 체계적이고 지속적인 한국어교육 공급이 요
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을 다룰 수 있는 다문화가정 유아를 위한 다문화 교육 프로그램을 구성, 실시하여 많은 다문화 자녀들을 위한 지침서로 쓰이도록 했으면 좋겠다.
참 고 문 헌
김희정(2007), 문제아동을 위한 해결중심 가족치료의 효과에 관한 연구, 한국 가족
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한국사회복지학회, 한국사회복지학, vol.57, no.4, pp. 225-251.
신현석 정주영 김진미, 2010, “보육서비스 전달체계 분석을 통한 보육의 공교육화 방안 탐색“, 교육정치학연구, 17집 제 2호, pp. 35-64.
양영임 우남희, 2005, “아동권리보호를 위한 외국
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대한 대응전략
1 고령화 문제에 대한 전 국민적 관심 제고
2 출산지원정책
3 고령자 취업활성화 정책
4 고령화 대응책으로서 외국인력 도입정책에 대한 검토
5 고령화 시대의 재정관리
6 여성고용정책의 활성화
Ⅵ. 결론
참고문헌
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교육문제
2.2 가사역할 분담문제
2.3 가족관계 문제
3. 맞벌이 가족을 위한 복지정책
3.1 자녀 출산. 양육관련 복지대책
3.2 맞벌이부부가족을 위한 근로관련 복지정책
Ⅲ 맞벌이 부부의 자녀교육에 관한 문헌연구 고찰
1. 현
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을 이루기 위한 요소로서 외국인 주민들 스스로의 주체의식과 지역주민들의 다문화 감수성 증진은 무엇보다 중요하다.
Ⅴ. 결 론
UN(2001)은 2050년까지 한국이 최고 1,159만명의 외국인을 이민으로 받아들여야 할 것이라고 전망하고 있다. 인구
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문화, 다민족을 위한 다문화를 경험할 수 있는 행사가 많아 긍정적인 양상을 보였다. 하지만 충주 뿐 아니라 타 지역에서도 아직은 자신의 가족 구성원으로서 외국인을 맞이하는데 있어서는 부정적 인식이 깔려있다. 그리고 한국인으로 인정
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외 4인, “외국인력 노동시장 분석 및 중장기 관리체계 개선방안 연구”, 『한국노동연구원 연구보고서』(한국노동연구원, 2007).
이규옹, “외국인 이주노동자 정책현황과 과제”, 『외국인 이주노동자 건강권 향상을 위한 심포지엄 발표자료
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