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여성은 부정적인 존재로 철저히 배제되는 남성 전유의 지식이 되어 역할구분·공간구분을 통해 남녀 간의 사회적 성차별을 정당화시켜 주었던 것이다 김진명, 가부장 담론과 여성억압, 아세아여성연구 35호, 숙명여대 아세아 여성문제연구소,
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여성 정체성 변화에 대한 연구 - 지역여성운동에 참여하고 있는 주부를 중심으로", 서강대학교 대학원 사회학과, 석사논문
윤형숙(1995), "여성생애사 연구방법론", 『여성연구』, 제3집, 목포대학교 여성문제연구소, pp. 99-115
------(1998), "생애사
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여성 정체성 변화에 대한 연구 - 지역여성운동에 참여하고 있는 주부를 중심으로", 서강대학교 대학원 사회학과, 석사논문
윤형숙(1995), "여성생애사 연구방법론", 『여성연구』, 제3집, 목포대학교 여성문제연구소, pp. 99-115
------(1998), "생애사
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춘향전 사랑방 손님과 어머니
개화기 (신여성 등장)의 문학
병자삼인
현대의 문학
황혼 여성 문화 여성 문학
계모문학
문학속에 드러난 고부갈등
현모양처 Vs 팜프파탈
아줌마
문화가 우리 생활에서 끼치는 영향
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여성발전기본계획」.
교육인적자원부 http://www.moe.go.kr 여성교육관의 시작기
1. 근대적 여성교육의 출현
1) 19세기말, 여성교육의 제도화
이화학당(梨花學堂 1886)
순성여학교(順成女學校 1899)
2) ‘애국적 현모양처주
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