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양성평등이 이루어졌다고 하는 현대사회에서 오히려 “알파걸”이 등장하면서 “럭셔리한 주부”를 꿈꾸는 여성들이 증가하고 있다.
이 현상을 단지 보수로의 회귀로 볼 것인지, 개화기 시대에 노동과 가정일을 모두 책임지며, 고단한 인생
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중심적 복지개혁에서의 ‘노동시장연결’모델과 ‘인간자본개발’모델 비교. 한국사회복지학. vol. 41 2000. 5, 119~146.
노대명 외 7명 (2005). 2004년도 저소득층 자활사업 실태조사. 한국보건사회연구원 정책보고서.
노대명 (2005). 자활지원제도, 어
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남성 중심적으로 기술된 내용이 많이 포함되어 있고 실제로도 이러한 내용들이 아무 제약 없이 독자들에게 수용되고 있다. 그리고 이렇게 수용된 내용들은 독자의 삶 나아가 세상에 큰 영향력을 미치게 된다. 그렇기 때문에 우리는 신화를 볼
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양성에 대해 배타적인 시선으로 보지 않고, 다양성에 대해서 수용할 수 있어야 할 것이다. 가족은 혈연이 아니라 인연이다. 모두가 열린 마음으로 소통을 시도하고, 서로에 대해 이해하는 과정에서야 비로소 진정한 '가족'이 될 수 있지 않을
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여성부, 2004
안명옥의원, “출산율 제고를 위한 정책 과제”, 2004. 10, p.3,
여성부, 양성평등사회 구현을 위한 2004년 주요업무계획, 2004. 4
여성부, ‘저출산수준 지속화에 따른 21세기 여성정책방향’, 2001
은기수, ‘출산율 추이와 그 변화와 원
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