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폭행 결론, 검찰 송치’, TV 조선, 2018.12.26
이희원, 조선정 외 14명 저, 페미니즘 (차이와 사이, 젠더 지형의 변화와 페미니즘 문화연구), 문학동네, 2011.
로즈마리 통 저,이소영 역,『페미니즘 사상:종합적 접근』,한신문화사,2010.
여성 혐오를 혐
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여성의 과소재현과 상징적 소멸. <미디어, 젠더 & 문화>, 31권 3호, 53-96.
‘이수역 주점 폭행’ 남녀 5명 모두 기소의견 검찰 송치’, 한겨례, 2018.12.26
김동일·이시윤·김경만 (2014). 성찰적 관점에서 본 저널리즘과 사회과학. <교양교육연
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TN
- 김태훈(2018.11.24.). 남녀 대결? 피아식별이 먼저!. 경향신문
- 채혜선(2018.11.16.). 남혐? 여혐? \'이수역 폭행\' 반전에 욕먹는 연예인들. 중앙일보
- 김청윤(2018.12.26.). [단독] ‘이수역 사건’ 여성 일행 “물의 일으켜 죄송”. 세계일보
- 이동우
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폭행 결론. 경향신문
- YTN(2018.12.27.). 이수역 폭행 사건 관련자 거짓말로 진술... 경찰에 사과. YTN
- 김지은(2018.12.29.). 이렇게까지 커질 이슈였나... 이수역 주점 사건이 남긴 것은. 뉴시스
- 장윤정(2018.11.16.). 경찰 “이수역 폭행사건, 여성이 먼
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여성 혐오에 대한 사회적 관심이 증대되었는데, 2018년 11월에는 이수역 폭행 사건으로 남성-여성 간의 혐오로 발전하여 사회적 이슈가 되었다. “무자비하게 피해자를 폭행한 가해자에게 죄에 맞는 처벌을 부탁 드린다”는 내용을 담은 청와
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여성들이 증가하고 있다.
이 현상을 단지 보수로의 회귀로 볼 것인지, 개화기 시대에 노동과 가정일을 모두 책임지며, 고단한 인생살이를 할 수밖에 없었던 여성의 그 당시의 삶과 비교하고 연관지어 생각해 보자. 1장 한국 여성 문화사
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삶에 변화를 일으키기보다는 개인적인 차원에 머무르는 의미일 뿐이라는 점에서 교육의 한계점이라고 할 수 있다.
21세기는 여성의 능력을 요구하는 사회이다. 앞으로의 사회는 지금보다도 더 고도의 정보화 사회로 나아갈 것이며, 문화적으
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문화적 지체현상은 심각한 수준이다. 이를 타개하기 위해서도 68혁명의 문화혁명적 의의를 되짚어 보는 것은 우리에게 중요하다. 그것은 한국 사회의 문화민주화를 이루어내는데 대한 많은 시사점을 제공할 것이다. 오늘날 사회의 각 분야에
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여성의 취업이 부부간의 관계의 질에 미치는 영향", 가족과 여성의 경제활동, 한국가족학회 춘계학술대회, 1996
▲ 통계청 : http://www.nso.go.kr/
- "Ⅲ. 여성과 사회생활", 『2007 통계로 보는 여성의 삶』, 11호, 14~36쪽, 통계청 사회 복지통계과, 2007
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여성공무원의 지위향상을 위한 할당제 제도의
개선방안』 한양대학교
경희대대학원 (2011) 『여성공무원의 효율적인 관리방안에 관한 연구』
행정안전부 (2010) 『여성과 공직』
통계청 (2012) 『통계로 보는 여성의 삶』
※참고 사이트※
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여성의 삶의 질 향상에 힘쓰고 싶습니다.
자기 발전: 저는 끊임없이 학습하고 연구하며, 전문성을 키워 더 나은 연구원이 되고 싶습니다.
협력과 소통: 저는 팀원들과 협력하여 목표를 달성하고, 긍정적인 조직 문화 형성에 기여하고 싶습니다
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문화적 전환기였습니다. 이러한 변화는 독자들의 관점과 가치관에 영향을 미치며, 작품의 해석에도 영향을 미칠 수 있습니다. 예를 들어, 작품에서 다루는 여성의 역할과 가정 내 권력 구조에 대한 해석은 시대적 변화에 따라 달라질 수 있습
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문화 가정의 2세들에 대한 지원을 제안하고 싶습니다. 이제 농촌의 국제결혼으로 인한 다문화가정의 2세들이 점점 성장하고 있고 학교로, 사회로 나오기 시작하는 시기입니다. 저 역시 그들이 사회 속에서 차별받지 않고 안정된 삶을 살아가
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여성해방운동이나 인종차별과 관련된 사회운동 등과 연결하여 해석할 수 있습니다. 작품이 사회의 가치관, 도덕적인 문제, 인간관계 등을 다루는 경우, 그 당시의 윤리적인 변화나 사회적인 가치 변화를 고려하여 작품을 분석할 수 있습니다.
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여성결혼이민자들을 저개발국에서 온 소외계층이 아닌 대한민국의 성장동력이며 적극적으로 삶을 영위해 나가는 주체자로 인식해야 합니다. 그들이 대한민국에서 소외되지 않도록 한국사회의 한 일원으로 주체적이고 안정된 삶을 살 수 있
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