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페미니즘이라는 여성운동을 사회적, 문화적으로 시작한 것은 1960년대 후반이다. 이 시대에서 페미니즘을 주제로 한 『담배 피우는 여자』는 무료하고 일관된 하루하루를 보내는 ‘주부’라는 이름의 삶을 보여주어 우리 사회에서 여성의 지
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여성의 다이어트를 통해 본 몸의 정치학” 섹슈얼리티 강의, 동녘, 1999
- 담배피우는 여자 vs 우는남자
- 조지 L.모스, 남자의 이미지, 문예출판사
- 바바라 G.워커, 흑설공주이야기, 뜨인들 2005.
- 세계일보 [서론] ………………………………
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채록)
나임윤경, <여자의 탄생: 대한민국에서 딸들은 어떻게 ‘여자다운 여자’로 만들어지는가?> 2005. 웅진 지식하우스
박범신, <남자들, 쓸쓸하다> 2005. 푸른숲
정순원, <담배피우는 여자 VS 우는 남자> 2005. 시아출판사 없음.
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여성과 사회>, 경상대학교 출판부
* 정순원, 2005, <담배 피우는 여자 vs 우는 남자>, 시아출판사
* 한국성폭력상담소, 1999, <섹슈얼리티 강의>, 동녘
* 윤가현, 2001, <문화 속의 성>, 학민사 남성성과 여성성
여성과 육체산업, 그
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여자, 사랑의 슬픔 기행 등. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
ⅰ)여성만의 체험과 의식을 통한 자아찾기 - 여성, 그 설움의 굴레
- 최승자, 「Y를 위하여」
- 김헤순, 「딸을 낳던 날의 기억」 -판소리 사설조로
ⅱ)능동적 여성 섹슈얼리티의 확립
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페미니즘 이론 사전」 (1995: 삼신각)
2.논문
김종군, 「고소설에 나타난 노비의 성격연구」, 건국대학교대학원 석사논문, 1996
박명희 「고소설의 여성 중심적 시각연구」이화여자대학교대학원 박사학위논문, 1989 목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 「
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(2)『The Scarlet Letter(주홍글자)』에 대한 이해
2. 『The Scarlet Letter(주홍글자)』의 작품 분석
(1) 주제(Theme)
(2) 구성(structure)
(3) 상징성(symbolism)
(4) 아이러니
3. 호손의 청교도적 삶의 허구 묘사
4. 작품 속에 드러난 페미니즘
III. 결 론
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강조하는 형태
B. 가족 이데올로기의 이용과 강화, 그 효과
3장 신자유주의 세계화와 가족 이데올로기의 강화
(1) 자본주의의 위기와 신자유주의의 대두
(2) 신자유주의의 문제와 가족 이데올로기의 강화
4장 결론
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여자대학교 대학원
신선미,2006<<장이머우 영화의 색채미학>>부경대학교 국제대학원
<서적>
클로디 브로이엘 지음, 1985, <<중국의 혁명과 여성해방, 하늘의 절반>>, 동녘
후지이 쇼조 지음, 김양수 옮김, 2001, <<현대중
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