|
상담과 여성주의 상담의 차이점에 대해 살펴보았다. 전통적 상담과 여성주의 상담의 가장 큰 차이는 전통적상담은 상담자를 최고의 전문가로 보는데 반해 여성주의 상담은 내담자를 최고의 전문가로 본다는 것이다.
Ⅳ 참고문헌
- 강문순,
|
|
|
여성주의 가족치료의 한국적 적용에 관한 연구. 한국가족치료학회지.
신혜종 (2015). 가족 상담 및 치료의 현황과 과제: 일 학회 발표 사례를 중심으로. 가족과 가족치료. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 여성주의상담의 정의
2. 여성주의적 가족
|
|
|
여성주의상담자 정체성 형성에 관한 내러티브 탐구”, 경성대, 2018
- 김주연. “여성주의 시각에서 본 2015 개정 국어 교과서 연구”, 성신여대, 2018
- 김재인외 “성평등정책론”, 교육과학사, 2007
- 박병현, “사회복지정책론, 2003 Ⅰ 서론
|
|
|
여성주의상담의 관계에 대한 연구, 한국여성학회 한국여성학, 2006.
성정숙, 레즈비언 생애사 연구, 중앙대학교 대학원 논문, 2010.
오장미경, 여성노동운동과 시민권의 정치, 아르케, 2003.
이선민, 젠더 관점에서 여성 포털사이트 분석, 숙명여
|
|
|
아이로 딸을 낳고 또 딸을 임신중인 여성이 내담자라고 상상하자. 그 내담자의 문제는 남편과 시댁으로부터 임신 중인 딸을 인공유산시키라고 압력을 받고 있으나, 본인은 둘째딸을 낳기를 원한다고 가정해보자. 자유주의적 여성주의상담자
|
|
 |
여성주의를 주장하는 내용으로 볼수 있는데 영혜가 브레지어를 입지 않겠다고 하는점, 그리고 영혜가 식물이 되는 여러 가지 면에서 여성을 해방시키고 여성이 남성과 동등한 지위를 가질 것을 주장하는 여성주의적 관점 즉 페미니즘으로 연
|
|
|
지고 있다. 또한 모든 사람이 성별에 관계없이 자기 몸에 대한 권리를 갖고 있다. 이러한 사항을 고려할 때 강간죄의 객체를 여성에 국한하는 현행 법률은 개정되어야 한다고 본다.
Ⅶ. 결론
우리나라 여성주의 운동이 현행 강간죄에 대한 학
|
|
|
여성주의적 시각에 입각한 연구들도 나타나고 있으나 이 연구들은 채만식 문학의 전반적 면모에 대한 연구에 목적을 두고 있지 않다. 위의 책, 270면.
풍자는 하나의 독립된 장르 또는 양식이 아니며, 풍자문학에 나타나는 의식 구조에 대한 이
|
|
|
여성주의적 시각」 (2003: 소명출판)
메기 험. 심정순, 염경순(옮김) 「페미니즘 이론 사전」 (1995: 삼신각)
2.논문
김종군, 「고소설에 나타난 노비의 성격연구」, 건국대학교대학원 석사논문, 1996
박명희 「고소설의 여성 중심적 시각연구」이
|
|
|
여성주의 이론
제3장. 여성비정규직의 실태
1. 여성비정규직의 직종집중 실태
2. 여성비정규직의 임금격차와 저임금 노동자의 비중
3. 주요 국가들의 성별 직종분리와 여성 고용형태의 비교
제4장. 여성 비정규직 노동자의 보호를 위
|
|
|
여성주의적 관점, 실천 중심 교육은 저의 지적 욕구와 사회적 책임감을 동시에 실현할 수 있는 최적의 환경입니다. 저는 사회복지를 단지 자격이나 직업이 아닌, ‘삶의 윤리’로서 받아들이며, 지속 가능한 사회를 위한 실천적 학문으로 구
|
|
메뉴펼치기
