|
대한 이론을 강화시켰다.
반면 한계는 급진적 여성해방론자들이 현대사회의 여성에 대한 새로운 통찰력을 제공하기는 했지만 여성문제를 생물학적 조건으로 규정지어 여성문제가 사회적 역사적 문제와 연관되어 있음을 인식하지 못하였다
|
|
|
주장하는 사람 노릇이란 것을 할 수 있을지 의문이다. 봉건적 인습의 타파라는 계몽적 의식이 제한적이라는 것을 볼 수 있다. 1. 근대 최초의 여성화가, 여성작가, 여성해방론자 나혜석
2.『경희』속에 나타난 근대적 여성상
3. 한계점
|
|
|
성 해방론
일부 여성해방론자들은 포스트모더니즘의 근대성 비판에서 남성 중심주의에 대한 문제제기를 정교화할 실마리를 찾고 있다. 포스트 모더니즘은 근대성을 비판하고 넘어서고자 하는데, 근대성이란 ‘나’라는 주체를 세계의 중심
|
|
|
여성의 성욕을 규제하는 사회규범의 제거, 미혼모의 권리, 육아비 등을 제안한다.
둘째, 여성과 임금문제, 노동의 문제이다. 여성을 생산의 보조자로 규정하기 때문에 여성의 낮은 임금은 정당화된다. 사회주의 여성해방론자는 가정 밖에서
|
|
|
여성의 기본적 생활의 질과 경제적 지위를 저하시킨다고 하였다. 사회주의 여성해방론자들은 여성의 생활을 계속 적으로 통제하고 있는 정치문화적 규범으로서 자본주의적 가부장제를 강조하였다. 1.북한의 여성의 지위와 가부장성
2.고
|
|
메뉴펼치기
