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동학사상은 서구의 어느 교육사상도 따를 수 없는 가치관이며, 이 사상이야말로 우리가 세계에 드러내어 자랑할 만한 우리 민족의 훌륭한 교육사상이라 할 수 있다.
새 가치체계의 정립에 있어서는 인내천 ─ 인간성의 확립이 다른 무엇보다
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농민전쟁 기간에 당시 조선 민중들이 보여준 자치의 모습-집강소 형태로 나타난-은 봉건체제의 생산계급이였던 농민들이 자신들의 삶을 스스로 일궈갈 수 있는 능력이 있다는 중요한 역사적 경험을 보여주고 있다. 현 자본주의체제의 생산계
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역사적이고), 세계적인(공간적인) 자본의 동학과 이에 따른 노동소요의 동학을 파악하기 위해 각각의 국가와 노동운동의 특성을 제대로 파악하고 분석하지 못한 것은 한계로 지적해야 할 것 같다. 그래야만 우리 또한 이같은 전체적인 시각
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 천도교청우당(천도교청년당)의 이념
Ⅲ. 천도교청우당(천도교청년당)의 대응
Ⅳ. 천도교청우당(천도교청년당)의 전면일체론
Ⅴ. 천도교청우당(천도교청년당)의 신문화운동
Ⅵ. 천도교청우당(천도교청년당)의 반
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운동 진행 양상
(1) 중앙 3·1운동 추진 주체의 역량
(2) 지방운동의 양상
Ⅲ. 3.1 운동의 영향
1. 국내외의 독립운동 양상 변화
2. 열강의 반응
Ⅳ. 3.1 운동에 대한 일반적 평가와 재해석
1. 3.1 운동에서의 민족주의자 33인은 무엇인가?
2. 3.1운동은
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운동, 나남출판
문상현(1994), “6공화국 문화정책의 문화정치적 합의에 관한 연구”, 『서울대 석사 논문』
박인준(1990), “한국 문화행정에 관한 연구”, 『한양대 박사 논문』 Ⅰ. 서론 : 지역문화축제의 의의와 기능
Ⅱ. 지역문화축제
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무엇을 보더라도 비판 정신을 가지고 보아야겠다는 생각이 들었다. 재미있었던 것이 있는데 동학 농민 운동 기념탑에 대한 것이다. 탑의 몸체에는 화강암 부조 작품이 있는데 농민들이 전쟁터로 가는 장면이라고 한다. 그런데 그런 농민들이
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무엇이며 , 국가의 주인은 누구라고 하였는가?
6. 프랑스 혁명을 왜 전형적인 시민혁명이라고 하는가? ▣ 단원의 개관
▣ 학습목표
▣ 한국사와의 관계
▣ 지도 요점
1. 프랑스 혁명의 배경 및 원인
2. 프랑스 혁명의 시작 “귀족
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역사를 정면으로 대면할 수 있는 길은 요원했던 것이 희곡사에서의 실정이다. 그러한 면에서 채만식이 <제향날>에서 할머니와 손자 사이의 이야기 속에서 역사를 수용하는 것이나, 동학을 다루더라도 삽화적인 차원으로밖에 끌어들이지
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농민 봉기가 일어났다.
③흥선대원군이 책임을 지고 물러났다.
④이 사건을 구실로 프랑스군이 침입하였다.
⑤서양 세력을 배척하는 기운이 더욱 높아졌다.
[외세의 영향] ★
조선 정부가 두 차례에 걸친 서양의 침입을 물리친 후 세운 다음과
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