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역사
2) 교회와 국가의 분리
3) 17세기 초반부의 시
4) 왕정복고와 18세기의 영문학(the Restoration and the Eighteenth Century, 1660-1785)
2. 존 던(John Donne, 1572-1631)과 형이상학파 시인들(the Metaphysical Poets)
존 던(John Donne, 1572-1631)
던의 「종교시 14
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인물의 감정 개입이 크고 비현실적인 부분이 있을 수도 있다는 것이 분석의 약점으로 작용할 수도 있다. 그러한 점에서 추후 게임이론을 통해 역사학이나 자연과학 분야의 객관적인 사례들을 모델화하는 방안을 모색해 본다면 게임이론의 적
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역사를 관통하는 새로운 문학의 장르로 꽃피우기를 기대한다.
* 참 고 문 헌
김수연, 『완판본 춘향전의 인물연구』, 연세대학교 교육대학원, 1988
디디마이어스, 『우머노믹스』, 비즈니스맵, 2009
서광조, 『21세기 한국사회와 우리의 삶』, 한
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역사소설로서 바라볼 수 있을 것이다. 또한 <무영탑>은 애정 삼각관계의 패턴을 마지막까지 지속시킨다는 점에서, 이 애정 삼각형은 긴장과 갈등을 만들어내는 근본적인 원동력이 되고 있다. 이 애정 삼각 관계의 틀 속에서 인물은 자신
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인물
3.3. 작품분석
3.3.1. 소재의 특징
3.3.2.<邊城>의 불안정성
4章. 結論
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인물인 덕기를 통해 점진적 개량주의를 제시하여 현실을 타개 하고자 한다.
또 덕기를 제외한 대부분의 인물들을 부정적으로 묘사되고 있다. 이는 작가가 그 시대를 부정했기 때문이다. 식민지의 암울한 현실 속에서, 그러한 시대를 맹목적이
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역사에 나타난 히스기야\"『신학과 목회』26 p. 39-55, 영남신학대학교, 2001.
,신명기 역사에 나타난 요시야『신학과 목회』24 p. 33-50, 영남신학대학교, 2005.
이성구,구약에 나타난 종교개혁운도의 특징－히스기야와 요시야 개혁을 중심으로－『
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역사의 허구와 중국인들의 새로운 삶의 방식 등을 다양하게 관찰할 수 있었다.
본 연구에서 다루고자 한 것은 두 작가를 통한 중국의 이면을 찾아 작가들이 이 시대를 보는 관점들을 비교 하고자 한 것으로 두 작가의 작품에서 많은 새로운
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인물형 및 세계관을 보여준다. ‘춘향전’, ‘심청전’, ‘흥부전’, ‘토끼전’, ‘배비장전’, ‘장끼전’, ‘옹고집전’ 등이 있다. 문체는 운문과 산문이 혼합되어 있을 뿐 아니라 세련된 한문투의 언어와 평민층의 발랄한 속어 및 재담·
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역사의식」『한국인의 역사의식』, 청년사.
역옹패설. 이제현. 민족문화추진회 역. 솔출판사. 1997
역옹패설. 李齊賢. 이상보 역. 범우사 1995.
정구복, 1981, 「이제현의 역사인식」 『진단학보』51.
한영우, 1994, 「고려시대의 역사의식과 역사
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