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무함마드는 알렉산드로스 대왕의 용기와 누마의 정신을 함께 지니고 있었다.
에드워드 기번은 무함마드를 비교적 상세히 다룬 최초의 역사가로 이 아랍의 대언자(무함마드)를 볼테르와 마찬가지로 ‘율법제정자’로 여기며, 세계 제국을 건
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무함마드와 코란
1. 코란의 탄생
가. 코란의 특성
Ⅳ.예언자의 전통
Ⅴ. 샤리아(이슬람 법)
1. 내적 특성
2. 학자들의 활동
가. 울라마의 등장
3. 샤리아의 통합
4. 정통과 쉬아파
가. 이슬람의 다양화
나. 초
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4)무슬림 개종자에게 봉토제도의 인정
5. 이슬람의 역사는 정복과 침략의 종교 역사이다.
1)비잔틴제국의 최후
2)오스만제국의 최후
6. 이슬람의 부정적인 관습
1)일부다처
2)여성들의 히잡착용
7. 이슬람에 대한 나의 생각
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무함마드 알리 진나의 갈등의 역사를 중심으로*조수동, 2007, 간디의 종교사상, 한국동서철학회차기벽, 2005, 간디의 생애와 사상, 한길사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. <인도의 킬라파트, 혹은 힐라파트(Khilafat) 운동> 관련 자료
1) 킬라파트의 불씨
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역사적인 부분의 철저한 사전 지식이 있어야한다. 또한 이슬람 역시 종교이기 때문에 그것을 연구하면서 가질 수 있는 편견을 없애야 할 것이다. 하지만 본인이 과연 저 두 가지에 충실하면서 글을 전개했냐고 스스로 묻는다면 반성이 먼저
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서 론
본 론
Ⅰ. 무함마드 당시의 역사적 배경
1. 사산왕조 페르시아
2. 비잔틴 제국
3. 아라비아 반도
Ⅱ. 아라비아 반도와 꾸라이쉬 부족
1. 무함마드가 탄생한 아라비아 반도
2. 카바 신앙
3. 이슬
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역사적인 이유
(2) ‘한 손에 코란, 한 손에 칼’
(3) 이슬람의 친족중심의 연대의식
(4) 코란이 말하는 기독교인에 대한 언급
Ⅲ. 이슬람과 기독교
1. 계시
2. 예수 그리스도
3. 기독교인
Ⅳ. 이슬람을 향한 복음전도
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