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, 무엇보다 이 영화를 보고 감동받을 수 있는 이유는 우리 모두가 라스콜리니코프이기 때문이 아닐까 싶다.
철학적 관점에서 볼때 죄와벌은 주인공이 소냐앞에서 무릎을 꿇음으로써 나르시즘이 신 앞에 굴복해야한다는 필연적인 것과 인간은
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영화는 도스토예프스키의 <카라마조프의 형제>에 나오는 한 구절로부터 출발된 작품이었다. “모든 사람들은 모든 사람들 앞에서 죄를 짓습니다. 어떻게 설명할 수는 없지만, 저는 죄의식을 느끼고 그것은 저의 마음을 혼란스럽게 합니
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도스토예프스키같이 자신의 고뇌가 광기로 나타나는 경우도 있다. 내 생각에 푸코의 광기와 이들의 광기는 좀 다른 것 같다. 즉 광기와 예술의 관계는 광기의 원인, 종류에 따라서 역시 조금씩 달라진다고 생각할 수 있다.
예술 하는 사람들은
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사랑에 대한 영화적 사유
알려져 있다시피 <카페 느와르>는 괴테의 <젊은 베르테르의 슬픔>과 도스토예프스키의 <백야>의 중심이야기를 영화의 뼈대로 삼고, 롤랑 바르트가 <사랑의 단상>에서 사유하고 있는 사랑에 대한 영
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영화광으로 만든 세 편의 영화 (오마이뉴스) I.작가 분석
1.소설 쓰기까지의 인생사적 배경
2.종교적인 세계관
3.소설속의 에코의 주류적인 정신적인 흐름
II. 소설 분석
1.개관
2.작품 해설
III.영화 해설
IV. 영화의 철학적 분석
1.
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