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동거 문화\'를 바라보기, 2003-07-11
PRESS25, 청소년 동거-국내 영화 속 새 풍속도 ,자리 매김, 2004-11-07
가치살기 카페, http://cafe.daum.net/0501cafe
공연 관련 홈페이지, http://www.otr.co.kr
napaj 홈페이지, http://napaj.tistory.com
MBC홈페이지, http://www.imbc.com
코
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동거 할까요?
3)와니와 준하
4)엄마야 누나야
5)복수가 어디 쉬운가..
6)그룹 쿨의 점퍼 맘보 가사
3.우리나라 동거 문화의 현실
4.동거의 장단점
5.외국에서의 동거 문화
결론
서론
최근 드라마, 영화, 신문 등 대중매체 속은 물론이고 주위에서
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영화 '결혼은 미친 짓이다'에 대한 인식
3-1.연희의 이성관에 대한 공감과 현실반영
3-2.영화속, 성에대한 태도
3-3.결혼후 연희와 준영의 관계유지에 대한 인식
3-4.기존의 가치관과 상반되는 주제를 담은 영화나 드라마의 등장에 대한
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동거란?
3. 사례조사
3-2. 설문조사 (동거에 관한 인식 조사)
4. 설문 조사 및 분석
5. 동거의 문제점
6. 법적 사례와 대비책
7. 혼인, 사실혼, 동거
8. (올바른 동거 문화의 정립을 위한) 구체적 방안
8-2. Action
9. 조사방법
10.
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문화와는 달리 일부에선 혼전순결을 강조하는 운동들 역시 많이 일어나고 있다. 이러한 일부의 움직임이 사회 전체의 물결이 되어서 예전처럼 남녀 모두가 순결과 정절을 지킬 줄 알고 신이 내려주신 아름다운 성을 단순한 놀이, 쾌락의 도구
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문화가 우리의 생활에 보다 밀접하게 연계되는 시대의 변화와 흐름으로 비추어 봤을 때 영화 속의 PPL의 전문화체계화는 필수 불가결한 흐름이다. 이 흐름을 올바른 방향으로 얼마만큼 반영하고 주도하는가, 어떤 전략 모델로서 제도적 구조
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문화사
안병석, <<세계영화 100>>, 1996, 한겨레 신문사
이경기, <<세계를 뒤흔든 100대 사건>>, 1995, 우리문학사
인터넷 사이트 \"청소년 세상\" 주소:http://www.youth.co.kr/
유장근/ 영화 속의 중국 현대사- 패왕별희
『중국식 사회주의
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문화이론을 향하여」.『문화의 해석』, p. 11 ～ p. 47.
피터 L. 버거.「제 4장. 사회 속의 인간」.『사회학에의 초대 - 인간주의적 전망, Invitation to Sociology : A Humanistic Perspective』, p. 92 ～ p. 127
쥬디스 허먼. 최현정 역. 2007. 『트라우마 - Trauma and Rec
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영화, 민음사, 1991년. 박성수
들뢰즈의 철학, 민음사, 2002년. 서동욱
질 들뢰즈의 시간기계, 그린비, 2005년. 데이비드 노먼 로도윅, 김지훈 역
디지털 영상예술 코드 읽기, 아이공, 2003년. 대안영상문화발전소 아이공 엮음
디지털 영화의 미학,
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영화였다.
○ 참고문헌
·문화학교서울.‘독일 표현주의’,‘뉴저먼 시네마’「불타는 필름의 연대기」,
문화학교서울, 1995.
·Bordwell, D.원저, 크리스틴 톰슨 외,‘1920년대의 독일’,
「세계영화사1(1880S-1929)」, 주진숙외 역, 시각과 언어, 2000.
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(주)영화문화재에 대한 재무제표 및 기업정보를 중심으로 분석한 상세보고서(종합신용등급, 현금흐름등급, Watch등급, 기업개요, 주요재무상황, 주요재무비율, 재무신용평정, 신용도 분석의견, 기업현황, 주요 주주현황, 경영진현황, 관계사현
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(주)영화문화재에 대한 재무제표 및 기업정보를 중심으로 분석한 상세보고서(종합신용등급, 현금흐름등급, Watch등급, 기업개요, 주요재무상황, 주요재무비율, 재무신용평정, 신용도 분석의견, 기업현황, 주요 주주현황, 경영진현황, 관계사현
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영화연기 연구를 선도하는 연구자가 되어 국제 학술지 게재, 연기 학회 발표, 영화 연기 워크숍 기획 등의 활동을 통해 한국 영화연기학의 위상을 높이고 싶습니다. 연기는 언어와 문화를 초월한 소통의 예술입니다. 저는 건국대학교에서 그
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문화가 왜 세계에서 인정받지 못하는지 의문이 들었습니다. 정체는 곧 도태인 문화의 특성처럼 이제는 우리 문화의 재해석이 필요하다고 생각했습니다. 그래서 저는 한국의 문화를 기반으로 한 영화를 제작해 세계 속에 한국의 문화를 보편
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영화 속에서나 볼 수 있는 소중한 체험을 하였습니다. 산은 제 동경의 대상이었습니다. 저 그칠 줄 모르는 웅장함은 저로 하여금 그 속으로 빠져들게 하기에 충분하였습니다. 언제나 산에 오를 때면 전 그 산의 끝을 보려고 했습니다. 하루가
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과 치하로의 행방불명’의 대본을 번역해 본 적이 있습니다. 영화들 속에는 일본의 문화와 함께 살아 있는 대화들이 있어 좋았습니다. 저 스스로 번역을 끝내고 난 뒤, 제 일본어 실력은 향상되었습니다. 이런 일을 발판으로 삼아서 앞으로도
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문화를 공부한 뒤 그들의 삶을 현장에서 경험하고 싶습니다. 또한 인문학적 성찰과 역사·정치·경제적 지식을 바탕으로 라틴아메리카의 발전에 참여하며 한국이 그들의 변화에 민감하게 반응하도록 돕는 지역학전문가로 성장해 나갈 것입니
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