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심적인 <춘향뎐> 화면은 충실한 해설자를 자처하는 것 같다. 판소리 리듬을 타기 위해 쉬지 않고 움직이는 카메라는 판소리 현장성을 느끼게 하듯 흥에 겹고 관객의 어깨춤은 현장처럼 여겨진다. <춘향뎐>의 영화미학적 성과는 분명
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판소리의 세계, 동리연구 창간호, 동리연구회, 1993
국어국문학회 - 판소리 연구, 태학사, 1998
권순긍 - 고전소설의 영화화, 한국고소설학회, 2007
박일용 - 심청전의 가사적 향유양식과 그 판소리사적 의미, 판소리연구 5, 1994
윤열수 - 민화의 즐
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문학에서는 불 수 없는 우리 나라만의 특징이다. 단순한 암기 위주의 문학 공부보다 이처럼 좋은 영화를 통해 판소리에 대해 알 수 있게 되어 상당한 만족한다. 또한 우리나라 전통과 한을 조금더 깊이 체험할 수 있는 좋은 계기였다.
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영화
- 강창원
4. 한국의쇠 젓가락문화
- 곽평호
5. 한국의 소리판소리
- 김창현
6. 서해안의갯벌
- 이대한
7. 한국형테마파크
- 차경규
결 론
가장 한
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여정을 늘 가고 있는 것이라면 바로 그런 길일 것입니다. 그 대목에서 그 길이 아니었다면 결코 나는 진도 아리랑 장면을 절대로 원씬 원커트로 찍지 않았을 것입니다. 그 5분 얼마동안이나 되는…
Ⅶ. 영화 서편제의 문제점
첫째, 소설을 원작
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영화를 바라며 임금에 대한 절대적인 충성을 바치는 자라에게서 봉건 사회의 충신의 모습을 볼 수 있는 반면, 일시적으로 호강의 유혹에 넘어가 위기에 처했다가 살아나는 토끼에게서 서민들의 모습을 볼 수 있다. 그러므로 이 판소리는 원래
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2) 비인간적 존재에 대한 아이들의 호기심
Ⅴ. 문화콘텐츠 방안제시
1. 토끼로 문화콘텐츠를 만든 해외사례
2. <구토지설>의 문화콘텐츠 방안
1) 판타지 영화
2) 게임 산업
3) 캐릭터
4) 테마 마을
Ⅵ. 맺음말
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영화나 뮤지컬로 새롭게 탄생되어 비교적 가벼운 사랑이야기와 계층을 다양한 시각으로 묘사하고 있다. 다가올 내일의 『춘향전』이 세대와 세대를 이어주고 시대와 역사를 관통하는 새로운 문학의 장르로 꽃피우기를 기대한다.
* 참 고 문
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판소리 역시 마찬가지라고 할 수 있다.”
, 「무영탑」도 이와 비슷한 맥락에 놓인다고 할 수 있다.
「무영탑」을 작품외적 측면에서 바라보아「무영탑」이 일제강점기라는 특수한 상황 속에서, ‘한’으로 대표되는 민족혼을 예술의 경지
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판소리, 가수, 음악심리치료인, 종교음악인 등
미술
미술가, 조각가, 상업미술가, 만화가, 실내장식가, 상업사진가, 의상디자이너, 컴퓨터디자이너, 미술교육가, 목공, 석공, 도공, 미술평론가 등
기술가정
전기도안사, 영농기술자, 자동차기능
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