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영화나 광고의 파급물체들로 우리들의 삶을 대변해 주어야 할 것이며, 또 우리에게 의식의 개혁을 요구하는 하나의 매체로써 자리를 잡아야 할 것이다.
참고문헌
김 건, 「1967년까지의 고다르 영화 속에서 '이미지의 텍스트화'」. in 『문학과
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영화 ‘무간도’에 관하여
1-1. 무간도(무간지옥)의 의미
1-2 영화 줄거리
1-3 등장인물 관계도
1-4 내가 인상 깊게 느꼈던 장면과 대사들
2. 무간도 영화 속 두 주인공의 심리학적 해석
2-1 두 주인공의 MBTI를 통한 성격 유형 분석
2-2 페
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영화진흥공사, 1993
· 이중거 외, 『한국영화의 이해 : <아리랑>에서 <은마는 오지 않는다> 까지 : 1926-1990』, 예니, 2001.
□ 기타 참고자료
· 주간 한국 1966년 3월 27일자 <군번없는 요사> 관련 기사 참고
· 주간 한국 1967년 11월 26일자
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I. 서론
II. 본론
1. 누벨바그 영화의 발생원인
2. ‘네 멋대로 해라’의 영화사적 의미
1) 누벨바그 영화의 대표작 : 영화적 실험 시작(1959~1967)
2) ‘네 멋대로 해라’의 주요 특징
3. ‘네 멋대로 해라’에 대한 개인적인 평가
III. 결
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영화를 다시 보니 감염의 위험성에 대해 깊게 생각해 볼 수 있는 계기가 되었습니다.
영화는 1967년도에 치명적인 바이러스가 유행되자 너무 빠른전염의 심각성에 폭탄을 투여한 후 사건을 덮어버리는것으로 시작합니다. 그 후 어떻게 모
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1967)
「금오신화의 사상적 성격」(박혜숙, 『한국문학사의 쟁점』, 1986)
「김시습(金時習)의 정치사상(政治思想)의 형성과정(形成過程)」(김용곤, 『한국학보』18, 일지사, 1980)
「김시습의 역사철학」(정구복, 『한국사학사학보』2, 2000)
「15세
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