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아니면 작품 안에서 중심이 되는 등장인물이 아닌 다른 인물을 중심으로 다른 각도에서 내용을 이해하는 방법을 통해서 학생 스스로 작품을 능동적으로 파고들게 만들 수 있을 것이다.
그러한 의미에서 <예덕선생전>을 현대사회에 물질
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예덕선생전 연구\". 한국국어교육연구회. 1977
임형택. \"박연암의 우정론과 윤리의식의 방향 -「마장전」과 「예덕선생전」의 분석\" .한국한문학회. 1976
이종주. \"박지원 한문단편 연구 2 - < 예덕선생전 (穢德先生傳) >\". 서강어문학회. 198
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예덕선생전 연구’, 국어교육, 한국국어교육연구회, 1997.
유병환, ‘「호질」, 「열녀함양박씨전」의 소설적 성공에 대하여’, 국어국문학 제13집, 동국대학교, 1982.
이가원, 「연암 소설 연구」, 을유문화사, 1965.
임형택, ‘박연암의 우정론과
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예덕선생이 분뇨를 나르는 사람이라는 점에 착안하여 <예덕선생전>이 천농사상(賤農思想)을 비판한 작품이라는 견해가 제시되기도 하나, 이 작품에서 예덕선생이 가지는 의미는 농부나 역부로 제한되는 것이 아니라 자기의 분수를 알고
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의미를 음미하면서 자신의 시대와 경험에 충실하는 데 있을 따름이라고 주장했다. 연암에 있어서 풍자란 중세적 봉건사회가 무너져 가고 그 속에서 새로운 사회의 움직임이 싹트기 시작하는 역사적 변화의 시대에 살면서 그 모든 추이들을
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