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예언자들의 상징행위에 관한 연구, 강남대학교, 2000
전혜찬, 삐에르 메나르 돈키호테의 저자와 세 가지 상징주의 시학 원리, 한국외국어대학교 중남미연구소, 1999 Ⅰ. 상징과 도교
Ⅱ. 상징과 건국신화
1. 상징체계
2. 문화체계
Ⅲ. 상
상징 건국신화, 도교 향가, [상징, 상징과 도교, 상징과 건국신화, 상징과 향가, 상징과 문학, 상징과 돈키호테, 이스라엘, 양]상징과,
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상하로 분할 되어 천상과 지옥으로 되어있다. 그러나 구도상의 공간 표출은 상하가 각각 별도로 되어있는 점이 특이하다. 화면 최상부에 그리스도가 군림하고 그 발 밑에는 천상의 복 된 자들이 양측으로 자리 잡고 시각적인 깊이의 공간성을
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상하고 겸손한 자\'(= 기가 죽은 영)에게 거할 것이다(사 57:15; 비교. 시 34:19; 31:6; 51:19 등등)\"
W. H. Schmidt, 상게서, 172쪽 이하.
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이러한 선지자들의 하나님의 영에 대한 비전도 신약의 빛에서 보면 한두 가지 한계가 있음을 발견하게 된다. 그 한
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