|
오그번(Ogburn)은 특히 ‘물질적인 문화’와 ‘비물질적인 문화’ 사이에 변화속도에 차이가 있고 이 차이가 사회문제를 야기하는 것으로 보았다. 서구사회가 경험한 기술의 발달은 물질생활의 급격한 변화를 야기하였다. 그러나 물질적 측면
|
|
|
압력을 구사하여 이러한 평균인을 만들어내려고 노력하는 외적 기대이다.
(3) 문화지체(cultural lag)
오그번(W. F. Ogburne)에 의하면 문화지체란 문화의 각 요인 사이의 변화의 속도율(rate)은 균일하지 않으므로 어떤 부분이 관련된 타 부분의 변화
|
|
|
오그번 역시 기술적 발전에 우월성을 부여하였으며, 베블렌의 연구를 받아들여 기술(technology)에 대한 문화적 요인들의 지체와 그것의 불가피한 적응이라는 관념을 발전시켰다. 물질적 발명은 진보의 주요한 원천이다. 문화의 비물질적인 측
|
|
|
오그번은 문화적 지체(cultural leg) 라고 하였다.
- 오그번의 문화적 지체
문화를 형성하는 수많은 요소들이 동시적으로 변화하지 않고 그 중 어느 하나 내지 어느
부분의 문화요소가 먼저 변화하게 되면 그와 관련 있는 요소들이 시간적인 간
|
|
|
오그번, 마르크스
①마르크스의 기술결정론
②오그번의 기술결정론 : 문화지체
(2)관념론
①베버의 프로테스탄트 윤리이론 : 「프로테스탄트 윤리와 자본주의 정신」- 영국 청교도의 종교적 신념이 자본주의 발생의 원인이라 주장하며, 문화
|
|
메뉴펼치기
