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추상에 대한 맹목적 편향에 대해 나름의 반기를 듦으로써 미술에 있어서 끊임없는 물음을 제기한데서 그 의의를 찾을 수 있다.
<具象繪畵宣言>을 발표한 1959년은 우리나라 화단이 왕성하게 앵포르멜 회화운동을 펼치던 시기로 오지호의
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추상화가 그려진 것은 획기적이라고 할 수 있다. 이러한 추상미술은 오지호 같은 유미주의자들에게는 취기의 미술로, 민족적인 경향의 사람들에게는 현실성을 망각한 유미주의로 배격 당했으며, 일부 지식인들 사이에서만 이해되고 실험되
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1. 식민지 미학의 지속
2. 1950년대 전후 모더니즘 미학의 수용,
3. 1963년 오리진 동인의 추상화
4. 62년 무동인의 오브제
5. 전후 모더니즘미학의 수용 _ 62년 신전동인의 해프닝? 이벤트?
6. 전후 모더니즘미학의 수용 _ 70년대 비물
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오지호 작품집〉, 국립현대미술관, 분도인쇄출판사, 1985
〈오지호 그 예술의 발자취〉, 최예태, 프레지던트사, 1987
〈오지호의 예술세계 연구〉, 최희정, 경희대학교 석사논문, 1998
〈한국현대미술사〉, 오광수, 열화당, 1995
〈한국근대회화논
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미술, 추상, 표현, 야수) 선전에 대립되어, 그룹전과 개인전을 선호하는 일군의 무리에 의해서 유럽 모더니즘의 흐름을 추종하는 일련의 실험작가들. 구본웅의 경우, 야수파의 영향과 더불어 [여인](1935)에서 극적감정의 표현이 압도하는 당대
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