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살인이다. 그래서 사형수들끼리 섬들에 가둬놓고 자기들끼리 지내게 하는 등 다른 방법으로 처리하면 좋겠다.
서로를 이해해 줄 수 있는 우리 ‘둘’만의 행복한 시간. 그 둘의 시간처럼 우리들도 삶에 있어서 자신 또는 타인의 상처를 완전
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이야기해 주었고, 가슴속에 뜨거움을 올려놓고 살라고 이야기 해주었다. 나에게도 용서할 수 없을 만큼 미운사람이 있다면 나도 그 사람을 용서하려고 노력해 볼 것이다. 그리고 우리들의 행복한 이 시간을 나중에 후회하고 아쉬워하지 않도
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나 먹은 노총각이고, 그의 어머니에게는 장가를 가지 못한 애물단지이며, 다방의 여종업원에게 추파를 던지는 인물이다. 이런 그의 행동은 이 시대의 중년 남성의 전형적인 모습을 보여준다.
3) 기타 인물 비교
「벌레이야기」와 「밀양」에
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시간 속에 서로를 위로하며 또 짧은 시간이기에 더욱 절실했고 아름다웠던 그들의 사랑이야기를 ‘우리들의 행복한 시간’이라는 제목 속에 담아내려 한 것 같다. 무언가 가슴 속에서 울컥하게 만든 내게 아주 커다란 감동을 남긴 그러한 소
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그들의 부모 이전에, 나를 포함한 우리 모두의 무관심과 폭력 그리고 편견이 아닐까 하는 끊임없는 반문은 읽는 내내 독자를 괴롭힌다. 공지영은 그간 자신의 작품에서 지속적으로 다뤄왔던 상처자들의 이야기를, 「우리들의 행복한 시간」
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행복해 진다는 것을 작은 다양한 활동들을 통해 체득하게 되었다.
어린이들이 갖고 있는 책임감의 부족과 급우간의 갈등을 지도해 보고자, 자율성 함양, 양보심 고취, 우정 키우기, 협동심 기르기, 질서의식을 함양하기 등을 실천해보고자 하
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요괴. 민화나 향토신앙에 등장한 나쁜 것, 무서운 것, 강한 것을 상징하는 존재이다.’라고 설명되어 있다. 이처럼 일본 사람들에게 오니(鬼)라는 존재는 두려움의 상징의 대상인 것이다. 오니(鬼)가 등장하는 이야기에서도 인간에 대한 복수
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우리들에게는 그 출발점이자 시험단계라고 볼 수 있을 것이다.
그렇다면 말 그대로 아직 우리는 아직 학교사회사업이라는 하나의 전문적인 장에서 완전하지는 못할 것이다. 이러한 인식과 전문적인 장으로 자리잡기 위해서는 우리의 노력이
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우리들에게 위안과 용기를 줄 수 있는 것이었다.
沈從文은 고향을 생각하였다. 사회적 격동기에 고독과 냉대를 실컷 맛본 후에 그는 본능적으로 그가 태어난 소박한 대지의 품으로 돌아가고자 했다. 小說 <邊城>의 주인공인 취취는 아마
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우리들의 삶의 터전인 도시를 녹화하고 에너지 효율을 꽤한다면, 환경이 우리는 습격하는 일도, 우리가 환경을 파괴하는 일도 없이 도시에서도 쾌적하고 행복한 삶을 누릴 수 있을 것이다.
참고문헌
단행본
김해창, 「환경수도, 프라이 부르
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행복한 아이인지 아니?
내 이름은 망고
남쪽으로 튀어!
남북 공동 초등학교
난쟁이가 쏘아 올린 작은 공
나의 산에서
나의 문화유산 답사기
나의 린드그렌 선생님
나쁜 어린이표
나무를 심은 사람
나는 선생님이 좋아요
과학자와 놀자
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우리들이 무엇을 해야 할지 생각하게 하고, 그 길을 제시해 주는 역할이라 생각하게 했습니다. 그래서 동아리 친구들과 함께 같이 해 나아가려고 노력했습니다. 동아리 차장이 발판이 되어 3학년이 되어서는 전교 부회장을 맡게 되었습니다.
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행복"에 대해 자유롭게 이야기해 보시오.
행복은 자기 자신의 만족에서 시작된다고 생각합니다. 그래서 저는 삶의 행복이라는 것을 추구하기 위해 ‘작은 일에도 최선을 다하자, 하지만 결과는 자신있게 받아들이 자’라는 생활 가치관을 가
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우리들의 생활 속에도 보석 같은 행복과 감동 눈물이 존재한다는 메시지를 담은 책입니다.
얼핏 보면 화려한 포장지만 벗긴 평범한 칙릿소설이지만, 실제에 근접한 순도 99%의 우리들 이야기라는 점을 포인트로 새로운 칙릿소설의 흐름이 될
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이야기꾼과 같은 모습으로 가족들을 즐겁게 해주셨습니다.
가족들과의 여행은 행복한 추억이면서, 저에게는 사교성과 관찰력을 키워주는 계기가 되었습니다. 저는 어릴 적부터 눈썰미가 좋다는 이야기를 어른들로부터 많이 들었는데, 그로
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