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욥기가 최고 절정에 이른다.
폭풍우가 대지를 휩쓸어 버리듯이 하나님의 말씀은 지금까지 욥의 이러쿵 저러쿵 한 불평과 원망의 입을 막아버렸이셨다. 하나님이 직접 자기의 반역자를 사로 잡으셨다는 것을 깨달은 욥은 또한 스스로 티끌과
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배경
2. 신약에서의 배경
Ⅳ. 성서(성경)의 경제법
Ⅴ. 성서(성경)의 토지법
Ⅵ. 성서(성경)의 문학적 분석
1. 저자의 차원
2. 본문의 차원
3. 독자의 차원
Ⅶ. 성서(성경)와 진화
Ⅷ. 성서(성경)와 욥기서
Ⅸ. 결론
참고문헌
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문학적 구조를 구성하기가 어려운 이유 가운데 하나는 이 책의 내용을 총괄하는 사상적인 논리적 전개가 없다는 것이다. 이 책은 “전도자가 가로되 헛되고 헛되며.. 모든 것이 헛되도다!” 라는 문구로 시작해서, 그것과 기본적으로 거의 동
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제39장 성문서
제40장 시편
제41장 지혜서
제42장 잠언
제43장 욥기
제44장 전도서
제45장 아가서
제46장 룻기
제47장 예레미야애가
제48장 에스더 두루마리
제49장 역대기의관점
제50장 에스라 느혜미야서
제51장 다니엘서
참고문헌
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욥기는 고통을 말하면서 신정론을 제시한다. 욥의 고통은 인과응보론적인 고통이 아니다. 그것은 신정론적인 고통이다. 신정론적 고통의 의미는 인내(엘리후의 논지)를 말한다. 또한 욥에게서의 고난은 고통의 신비를 말하고 있다. 그 신비란
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