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(上海人民美術出版社, 1993).
中央美術學院美術史系 『中國美術簡史』(高等敎育出版社, 1990).
朴樹中, 『中國美術全集 彫塑編』 3-4, 9, 13(人民美術出版社, 1988).
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불교와 관련된 한중일 3국의 세계문화유산을 살펴보았습니다.
이로서 불교는 문화적역사적으로 우리와 아주 밀접해있으며 비단 문화유산뿐만 아니라 가치관까지 영향을 미치고 있는 것은 우리 스스로가 직접 느끼고 있다고 생각합니다.
어
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불교기념물군
20. 델리의 구트브 미나르 유적지
21. 델리의 후마윤 묘지
22. 다르질링 히말라야 철도
Ⅷ. 인도네시아의 유네스코지정 문화유산
1. 코모도 국립공원
2. 우중쿨론 국립공원
3. 보로부두르 불교사원
4. 프람바난 힌두사원
5.
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석굴(1987) 진시황릉(1987)
황산(1990) 라사의 포탈라궁(1994) 소주고대정원(1997) 천단(1998)
용문석굴(2000) 명,청시대의 황릉(2000)
일본
문9, 자2
법륭사불교유적(1993) 희로성(1993) 야쿠시마(1993)
경도기념물군(1994) 나라기념물군(1998) 니코사당과 사원(19
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불교예술이 전파된 천산남로에는 불탑건축이 많음
천산북로의 여러 유적에서는 천연의 바위산에 동굴을 파서 그 벽면에 불상과 불탑 조각한 굴원양식이 많이 나타남(중국의 돈황, 운강, 용문의 대석굴)
6) 동아시아 불교 문화권의 형성
- 불교
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불교대학원 석사학위논문, p. 63.
기사
곽래건, “한빛예술단 오케스트라, 공연이 처음으로 장애인 \'생산품\'으로 지정,” 조선일보, 2016년 1월 13일.
김세종, “\"문화공연 보며 희망·자신감 생겼어요\" 경북북부제2교도소, \'한빛예술단 찾아가
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불교의 포교정책 때문에 그 모습이 구체화 되어왔다. 불교정책에서 사용하는 그림 두루마리()에서 그려진 지옥졸(地獄卒)과 오니(鬼)의 형상이 겹쳐지게 된 것이다. 이와 더불어 문학, 예술을 통해서 변화된 오니(鬼)의 형상이 많은 사람들까
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불교춘추사, 2003년
역사 속의 우리 다인 / 천병식 저 / 이른 아침. 2004년
韓國의 茶文化 / 이귀례 저 / 열화당. 2002년
한국 차문화 / 정영미 저 / 도서출판 너럭바위. 1989년,
사이버 전통 다도 박물관 홈페이지 http://dadokorea.pwc.ac.kr 서론
본론
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예술의 미의식 구명(究明)과 민족문화의 정체성 해명을 위해, 연구역량을 총집(總集)해야 할 분야이다. 이러한 거대한 문화자산의 광맥이 특정 개인이나 몇몇 단체의 힘만으로 개발될 수 없다는 것은 당연하다. 무용(舞踊), 음악(音樂), 회화(
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불교시 연구」, 동국대 교육대학원 석사학위 논문, 2001.
저서
1) 이이화, 『허균』, 한길사, 1997.
2) 이성무, 『조선의 사회와 사상』, 일조각, 1999.
3) 허경진, 『허균』, 평민사, 1983.
4) 이문규, 『허균 문학의 실상과 전망』, 새문사, 2005.
5) 신동
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예술분야의 저작권법
- 반도체 배치설계법을 비롯한 사회/기술의 변화에 따른 새로운 형태의 신지식재산권이 있다.
특허권, 실용신안권, 디자인권, 상표권으로 나뉘어 진다. 특허는 전에 없던 것을 최초로 발명한 것을 말한다. 실용신안은 이
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할 수 있는지를 중점적으로 다룰 예정입니다.
이와 관련해 학과에서 진행하는 연구 프로젝트에 참여하고, 선배 연구자 및 교수님들과의 지속적인 피드백을 통해 제 논문의 완성도를 높이겠습니다. 또한 동국대학교가 강조하는 ‘불교적 심성
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