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유아교육의 종사자들을 비롯한 관심있는 사람들의 연구가 끊임없이 행해져 오고 있고 드디어 2004년 「유아교육법」개정이라는 것에 이르렀다. 전통사회에서는 유아교육의 중요성이 무시되고, 오직 남자아이에게만 교육의 기회가 주어졌다
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교육연구 제 13집, 1994. Ⅰ 서 론
1.연구의 필요성 및 목적
2.연구방법(문제)
Ⅱ 코다이와 오르프의 음악교육법 분석
1. 유아음악교육의 목표와 영역
2. 코다이의 음악교육법
3. 오르프의 음악교육법
Ⅲ 우리나라의 전통음악
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유아기에 학습해야만 한다. 따라서 유아교육기관에서는 유아의 적극적인 참여를 유도하는 환경을 구성하고 실제에 적용하여야 한다.
둘째, 유아기 문자언어교수는 전통적인 방법인 부호중심접근법, 이에 대안 방법으로 총체적언어 접근법이
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교육 원리가 현행 우리나라 교육법의 유치원 교육목적에 부합하고 있다는 점을 주목할 필요가 있다.
다만 프뢰벨의 유아교육사상이 우리나라 유아교육의 질적 향상에 이바지하기 위해서는 그의 낭만주의적인 철학과 구별되는 여러 유아교
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유아교육과정 』정민사.
이소희 (2003). 『아동복지론』서울: 도서출판 양지.
장인협 외 (1999). 『아동·청소년 복지론』서울대학교 출판부.
최효찬 (2005). 『5백년 명문가의 자녀교육』예담.
한성심 외 (2006). 『아동복지론』형설출판사.
나. 논
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2.2 난
2.3 국화
2.4 대나무
Ⅲ 중등미술의 사군자 교과지도 적용방안
1. 한국전통미술 적용방안
2. 효과적인 개선방안
3. 사군자의 학습지도안
3.1 매화
3.2 난
3.3 국화
3.4 대나무
Ⅳ 요약 및 결론
참고문헌
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교육의 내용을 포함하고 있다. 유아교육에 대한 몬테소리 프로그램도 나름의 교육적 의의를 가지고 있지만, 유치원부터 무한경쟁시대로 내몰리는 현재의 우리나라 교육 상황에서는 발도르프의 자연친화적인 삶 속에서 이루어지는 창의적이
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교육과정으로, 주제를 표상, 재표상 해보고, 유아의 학습을 향상시키며 매 번의 활동을 재검토하고 평가하는 과정에서 교사와 유아들이 그들이 배운 것을 눈으로 볼 수 있도록 공개적인 문서화 작업이 병행한다는 것이다.
셋째, 우리나라 유
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우리나라 교육과정의 전반에 제시되어 있는 질적 교육기회 균등의 원칙이 장애유아에게도 고르게 적용되어, 장애유아들이 일반유아들과 함께 일반유아교육기관에서 교육받을 수 있도록 더 많은 지원과 관련자들의 노력이 있어야 할 것이다.
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유아의 토론시간을 많이 만들어 준다.
(3) 개별학습
우리나라의 유치원에서는 집단학습이 이루어지는데 개별적인 관찰이 어렵고 각자의 수준에 맞는 교육이 어려워진다.
(4) 통합교육
몬테소리 고유영역의 교육만으로 부족한 점을 보완하여
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