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다문화사회로의 전환: 국제결혼 가정자녀의 교육지원방안
-권창홍(2008). 올바른 자녀교육과 진로지도. Ⅰ. 다문화사회로 변화하는 대한민국
Ⅱ. 단일민족주의를 넘어 다문화 시민사회로
1. 단일민족국가 대한민국
1) 민족의 정체성을
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다문화 집단들은 문화적 다양성이란 점에서 큰 변화를 가져오고 있고 한국 사회에 새로운 성원으로서 이들의 정착과 적응을 돕는 문화적인 역량을 갖춘 가족복지서비스의 필요성이 점차 증대하고 있다. 단일 언어와 단일문화에 익숙한 한국
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다문화 가정에 대한 인식 개선
(3) 다문화 가정의 대한 지원 마련
4. 사회복지 실천적 정책대안
1) 언어소통을 위한 언어교육
2) 한국문화 적응을 위한 문화교육
3) 다문화 가정 여성취업교육
4) 다문화시민사회 네트워크조성
5)
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다문화 주의」, 한울 아카데미, 2007.
3. 오경석 외, 한국에서의 다문화 주의, 한울 아카데미, 2007.
4. 설동훈,「외국인 노동자와 한국사회」, 서울대학교 출판부, 2002.
5. 오경석 외, 「한국에서의 다문화 주의」, 한울 아카데미, 2007.
6. 정상호,「
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사회부적응 문제
3. 이주여성들이 본 한국사회의 모습과 개선방안
1) 한국사회의 모습
(1) 단일민족이라는 전통적 사고
(2) 국제결혼에 부정적인 한국사회
(3) 다문화 가정에 대한 편견
2) 개선방안 구체적 사례
(1) 편견 극
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사회 내 다문화 가정에 대한 법적, 제도적 장치의 현황”, 청주대학교국제협력연구원, 2008.
오성배 외, “다문화가정학생 교육 지원 중장기계획 수립을 위한 연구”, 교육과학기술부, 2008.
윤인진, “국가주도 다문화주의와 시민주도 다문화주
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사회는 각기 다른 다양성이 모두 존중받고, 다수와 소수의 경계를 넘어 상호이해가 바탕이 되어야만 존속할 수 있는 세상이다 말로는 다문화를 외치면서 실상으론 일방적으로 그들의 변화와 편입을 강제하는 시스템 내에선 결코 다문화사회
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다문화 가정의 자녀가 갖는 다문화 자녀 고유의 특성이나 성향, 다문아 아동만이 가지고 있는, 일반가정의 자녀와는 다른 문제점을 제시하여 그 부분을 발달시킬 수 있는 연구가 이루어져야 할 것이고, 아동의 언어 인지 발달 뿐 아니라, 사회
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사회에서 이러한 인종차별은 극복되어야 할 인식이다. 우리는 이러한 오리엔탈리즘적 사고에서 벗어야하며 인종차별을 지양해야 한다.
우리가 다문화사회를 추구하는 이유는 소수를 인정하고 존중하기 위함이다. 다수의 편의에 의해 희생되
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계획
(1) 말레이시아 탐방여행기간 및 탐방경비
(2) 탐방 활동계획서
3. 팀원 구성 및 개인 역량발전
4. 탐방 후 창의적인 국내 홍보 활동 계획
(1) 다문화 가정 자녀들 및 관계자 인터뷰
(2) 설문조사 실시
(3) UCC홍보
<참고자료>
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사회와 연계한 역사교육 활동에도 적극 참여할 계획입니다. 박물관, 도서관, 문화재단 등과 협력하여 학생들과 시민 대상의 역사 문화 체험 프로그램을 기획·운영함으로써, 역사교육의 범위를 학교를 넘어 지역사회로 확장시키고자 합니다.
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시민으로 성장하도록 돕는 데 헌신할 것입니다. 이를 통해 국어교육 발전과 사회 발전에 기여하는 전문 교육자로 자리매김할 것을 다짐합니다. Ⅰ. 학업 목표
Ⅱ. 전공 선택의 동기와 지원 배경
Ⅲ. 전공 관련 학업 및 실무 경험
Ⅳ.
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사회로부터 신뢰받는 영어교육자로 자리매김하겠습니다.
이와 같이 저는 연세대학교 교육대학원 영어교육전공에서 쌓은 전문 지식과 현장 경험을 토대로 교육 현장과 학계, 정책 분야에서 균형 잡힌 역할을 수행하며, 학생들의 영어 의사소
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사회 주민을 대상으로 한 역사 강좌, 전시, 체험 학습 등을 기획·운영하며 지역 주민들의 역사적 자긍심과 공동체 의식을 고취하겠습니다. 또한 다문화 가정, 소외계층 등 다양한 배경을 가진 시민들을 위한 맞춤형 역사교육 프로그램을 개발
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사회와 협력하여 유아교육의 접근성과 공평성을 높이는 데 기여할 것입니다. 특히 다문화 및 특수 아동을 포함한 다양한 유아들이 포용받는 교육 환경 조성을 위한 프로그램 개발에 중점을 둘 것입니다.
셋째, 유아교육 분야의 연구자로서 학
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