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교육으로는 우리사회에 뿌리 깊게 박힌 인종 편견을 극복할 수 없다. 이런 교육으로는 우리나라는 더 이상 선진국으로 나아갈 수 없다.
발전된 사회를 위해 다문화 교육에 대한 더 많은 논의가 필요하고 더 나은 프로그램 개발이 절실하다.
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분포 >
정책대상
결혼이민자(가족)
이주노동자(가족)
탈북자(가족)
한국가정
43(97.7%)
35(79.5%)
6(13.6%)
9(20.5%)
(자료: 박성혁(2008)「우리나라 다문화교육정책 추진현황, 과제 및 성과 분석 연구」)
① 결혼이민자 및 이주노동자에 대한 정책에 편
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다문화교육론 교재를 참고하여 ‘다문화주의적 준거’를 기반으로, 주변의 교육 프로그램이나 영화, 도서를 하나 선정하여 다문화주의적 관점에서 분석해 보았다. 한국 내 결혼관의 변화들로 인해 다문화가정 결혼이민자들이 증가하게 되면
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다문화 쇼크: 한국의 다문화주의는 왜 실패하는가. 서울: 북저널리즘.
박철희(2007). 다문화교육의 관점에 기초한 초등 사회·도덕 교과서 내용에 대한 비판적 고찰. 교육사회학연구, 17(1), 109-129. 정민승, 모경환, 이해주, 차윤경(2021). 다문화
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다문화적 태도는 대체적으로 긍정적이며, 이해 수준도 높은 편이다. 많은 교사들이 인간관계 중심 관점과 배려 중심 관점의 다문화교육 목표에 동의하고 있었다. 그러나 상당수의 교사들이 다문화교육에 대한 오해와 편견을 가지고 있음이
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