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우리들의 경향은 우리 자신을 혼란 속에 놓이게 할지도 모른다는, 것이다. 만약 누가 우리에게 Z이론은 일본모델에 가깝다라고 말한다면, 그리고 일본은 그들의 모델에서 상당량의 이익을 얻고 있는 중이라고 말한다면, 우리는 모두 그 유행(
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일본 경계가 나라 사랑, 반일이 곧 애국이라는 고정관념이다. 또 다른 하나는 지적 게으름이다.
여기서 우리는 현대 일본에 대한 기본 시각을 재정리할 필요가 있다. 대다수 한국인들의 의식 속에는 군국주의 일본과 경제대국 일본이 착종돼
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우리의 것으로 재창조하는 창의적인 반성을 통해서 새로운 모습의 신(新)한류를 만들어내야 할 것이다. 이것은 기존의 한류가 아닌 새로운 한류, 아니 다른 이름으로 불리어질 우리 문화의 새 물결이 될 것이다.
Ⅴ. 나오며
지금까지 일본에서
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일본 문화를 불법적이든 합법적이든 접하고 있고 앞으로 더욱 정도가 심해질 것은 불 보듯 뻔한 일이다. 이제는 막는 방법보다는 수용하는 방법을 연구할 때가 왔다. 고급문화와 저급문화를 구별하고 우리 문화와 정서에 맞게 수용할 수 있는
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일본. 하지만 그들은 한국과 중국에서는 일찌감치 사라진 연호를 여태껏 쓰고 있다. 허수아비에 지나지 않 던 국왕이 엄연히 존재하기 때문이리라. 헤이세이[平成] 지금의 일본연호이다. 우리로서는 결코 쉬 잊혀질 리 없 는 히로히토치하의
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우리가 보아온 바와 같은데 그것은 먼저 야마토(나라 분지)를 중심으로 한 정권에 의하여 우선 기내 <소천하>의 통일이 있었을 것이고 이로써 첫 단계가 다져진 다음에 그 동부 일본에로의 진출과 함께 서쪽 기비 지방과 큐슈 지방에로의
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우리는 획기적인 아이템 하나로 무에서 유를 창조해낸 일본상인의 창조성 또한 알 수 있었다. 도요타의 경우처럼, 고객을 위한 상인이야 말로 사람들의 마음을 움직여 신뢰를 불러일으킬 수 있다는 것과, 효울적 생산력에는 구성원의 집단의
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우리 정책당국은 일본 등 주요국의 양적완호로 금융시장의 변동성이 확대되고 특히 원엔환율 변동이 과도하여 우리 경제에 부정적 영향을 줄 가능성에 대비하여 자본유출입, 환율, 실물지표의 움직임을 면밀히 모니터링하는 한편 국제사회
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일본의 문제를 해결하기 위해서 개혁한 방법으로 현재 이를 실행하면서 문제점을 파악하고 고쳐나가려고 하고 있다.
우리나라는 서양과는 다르게 급격하게 사회복지가 발전되어 왔기 때문에 이를 제대로 파악하고 수정하는 방안을 마련하지
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연구는 수적으로 많지는 않았다. 먼저 청소년 교육적 측면을 강조한 연구 중 윤희중의 연구결과에 의하면 우리 나라 청소년들은일본 만화를 읽은 적이 있다(83%), 한국 만화보다 재미있다(76.6%)그리고한 달에 최소한 1권 이상 만화책을 읽는다
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