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통해서 새로운 모습의 신(新)한류를 만들어내야 할 것이다. 이것은 기존의 한류가 아닌 새로운 한류, 아니 다른 이름으로 불리어질 우리 문화의 새 물결이 될 것이다.
Ⅴ. 나오며
지금까지 일본에서의 한류, 그 중에서도 특히 <겨울연가>를
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일본 대중문화 수입이 허용되면서 문화산업에서 눈에 보이진 않지만 실재했던 장벽이 사라졌다. 과거 한국은 일본의 대중문화를 수용하는 입장이었지만 2004년 <겨울연가>와 함께 시작된 한류 열풍은 양국의 입장을 바꿔놓는 계기가 되었
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본다.
[참고 문헌]
최용민, 중국은 지금, 코페하우스, 2010
장수현, 중국의 한류 어떻게 이해할 것인가, 학고방, 2006
장수현, 중국은 왜 한류를 수용하나, 학고방, 2004
박영환, 문화한류로 본 중국과 일본, 동국대학교출판부, 2008 Ⅰ. 서 론
Ⅱ
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의 한류와는 다르다. 스타를 동경하고 열광하는 한류가 아닌 한국음식 및 한의학, 생활 풍습 등 한국 문화 전반에 대한 관심이다. 일본인들이 한국 음식을 먹어 보려고, 대장금을 통해 본 한국의 놀이 문화 등을 즐겨보려고, 한국 풍습들을 체
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한류열풍 속에 감춰진 민족주의적 태도다. 한류열풍이 일본과 중국 등 동아시아 국가들에 대한 민족주의적 우월감을 북돋우는 계기가 돼서는 안 된다는 것이다. 한 일본문화평론가가 지적했듯이 일본인들은 ‘겨울연가’속의 순정남 배용준
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