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우리만의 문화를 창조했다. 이는 술이 여가의 한 부분으로 진입했다는 사실을 시사한다. 최근에는 ‘취하는 술’에서 ‘즐기는 술’로 술을 제대로 마시는 법에 대한 관심도 높아지고 있다. 단순히 술을 마시는 것이 아니라 자신의 취향과 라
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연애, 결혼, 출산은 우리나라 청년층에게 부담으로 다가오고 있는 것이다. 최근 생겨난 ‘3포 세대’라는 말은 이를 잘 대변해주고 있다. 3포 세대란 급등하는 등록금 부담과 늘어나는 취업난으로 연애, 결혼, 출산 3가지를 포기하는 세대란 뜻
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우리 젊은이들이 내세울 수 있는 가장 큰 장점은 도전과 패기이다. 이러한 것들은 자신의 꿈에 대한 열정과 실패에 두려워하지 않는 용기가 없다면 불가능하다. 시대의 불안정과 함께 우리 젊은이들의 꿈은 점점 더 작아지는 것 같다. 단지 안
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연애에서 희귀성의 압력에 포위당하지 않으려면 우리의 감정을 진정시키고, 정말 나에게 필요하고 내가 원하는 것인지 냉철하게 판단하는 최초의 감정으로 되돌아가려는 노력이 필요하고 본다.
나오며
지금까지 우리는 헤어진 연인을 붙잡
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연애를 꿈꾸는 많은 청춘 남녀들이 한번쯤은 꼭 보고 사랑에 대한 진지한 성찰을 해보면 좋을 작품이라는 생각이 들었다. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 본론
Ⅱ-Ⅰ. 우유배달부 김만석
Ⅱ-Ⅱ. 파지 줍는 송씨 할머니
Ⅱ-Ⅲ. 군봉과 순이의 애절한 사
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우리 사회 곳곳에는 다양한 형태의 성이 포진하고 있다. 이러한 현실에서 청소년들은 어떤 가치관을 가지고 성적 의사를 결정해야 하는지에 대한 준비가 필요하다. 또한 성교육을 통하여 청소년들은 갈등할 수 있는 상황에서 책임과 자율이
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연애자 축제로 시끄러운데..
8일간의 일정으로 이탈리아 로마에서 시작된 `세계 게이 프라이드 2000' 행사가 진행되면서 행사 개최 찬성 파와 반대파간의 논쟁이 뜨거워지고 있다. 로마교황청은 2일 동성연애는 교리에 어긋난다고 주장하며 어
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우리 문학사의 암흑기였던 40년대의 현실인식을 드러내는 소설들이라는 점에서 그 의의가 크다.
맺으며
20년대 여성문인인 김명순, 나혜석, 김일엽의 소설은 주로 자유연애, 성의 해방을 주제로 한 것이었고, 이는 여성의 해방으로 간주하였고
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우리가 사랑에 대해 생각하는 오류를 단도 직입적으로 비판한다. 대체로 우리가 생각하는 사랑은 그저 누구에게나 다가 올수 있는 즐거운 감정이 아니라, 엄청난 노력과 신념이 있어야 성공 할 수 있는 것, 다른 말로 말하자면 다른 것과 같이
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우리조의 6명조원은 3명씩 찬성쪽과 반대쪽으로 나뉘어 의견을 제시했다. 많은 이야기를 하면서 결론은
단 한 마리의 단어로 압축되었다. '아직은'이다. 즉 아직 동거라는 생활양식이 우리사회에 자리잡기에는 많은
제약이 따른다는 것이다.
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