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우리가 어떻게 받아들여야 하는지를 묻고 있는 것이다. 단순히 사람이 사람과 어떻게 사랑하고 어떻게 이해하는 것인지를 묻고 있는 연애소설로 받아들이는 것에서 끝나는 것이 아니라, 그러한 과정속에 변화에 대해 어떻게 받아들이는가에
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연애 초반에 했던 약속들과 기대는 모두가 거짓말이 되어버린다.
결국 행복은 미래를 위한 현재이기 보다는 현재를 위한 현재의 만족하는 자세가 필요하다고 생각한다. 즉, 행복한 삶을 살기 위해서는 현재에 대해서 충분히 만족감을 느끼도
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남자와 연상 여자
② 중매가 연애보다 좋다
③ 혼전동거에 관하여
4. 이성교제와 결혼
① 집 장만
② 맞벌이
③ 시부모 부양
④ 저축
⑤ 살림장만
⑥ 가사문제, 육아문제, 경제력 문제
⑦ 자녀계획(자녀관)
⑧ 노후계획
5. 결론
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연애, 가족에 대해 깊이 있게 생각할 기회
- 자신에 대해 돌아 볼 기회가 됨
- 나와 가족에 대한 생각이 변화 됨
- 대화하기 어려운 문제를 자연스럽게 이야기 하게 됨
=> 전반적 평가 : 프로그램의 목적에 따른 효과는 거두었다.
VI. 논의
1) 가
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우리의 감각을 자각하는 언어이다. 그러한 언어는 감각 교류와 사상을 동시에 전하는 언어이다.
이러한 시도는 이미 보들레르에 의하여 시도한 바 있다. 랭보가 끊임없이 추구하는 새로운 언어는 그의 시에서 새로운 영감의 원천이 되었다.&n
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연애, 결혼, 가족 등에 있어 각각 남녀의 결합 관계를 바르게 세우는 것이다
성과 생명을 연결시키는 성교육을 실시함으로써 우리의 성기 중심적인 성문화가 변화되어야 할 것이다.
음란물의 사회적 의미와 상업성 등에 대해 다루고, 엄격한
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연애소설들을 많이 읽었는데, 이번에 읽어본 소설들도 그에 못지않은 흥미를 유발 시켰고, 오히려 생각할 부분이 더 많았던 것 같다. 앞으로 기회를 어떡해든 만들어서라도 현대소설들 찾을 때 한번 씩은 근대소설 쪽에도 눈을 돌려 보아야겠
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연애 소설 <메디슨 카운티의 다리>는 너무나 잘 어울렸다. 나는 아마도 로버트 제임스 월러의 애정 소설 <메디슨 카운티의 다리> 읽는 것을 즐겼던 것이 아니고, 비 내리는 일요일의 고즈녁한 분위기를 즐겼던 것같다. 나중에 클린튼
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우리는 쉽게 성 정체성 확립이라는 말을 쓰지만 실제로 성 정체성은 사람의 일생에 걸쳐서 계속 발달하게 된다. 그렇기 때문에 사람마다 자신이 동성애자인지 양성애자인지 깨닫는 시기가 다른 것이다. 또한 성 행위가 반드시 성 정체성과 같
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않고 그 의미도 정확히 알지도 못하는 구시대의 유물을, 겉으로는 스스로 하고 싶은 일을 결정한다고 하면서도 왜 이를 답습하고 있는지, 우리를 다그치고 있는 것 같아서 유쾌한 영화이기도 하다. 1. 들어가며
2. 내용 요약
3. 감상평
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