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체계는 유정을 만나면서 점차 개방적으로 변해가게 된다. 단순히 둘만의 관계가 나아진 것이 아니라 교도소 안에서의 윤수와 다른 이들과의 인간관계, 그리고 죽기 전에 많은 교도관님들과 신부님과 수녀님과 유정에게 감사를 표하는 것을
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우리 문학사 전체 흐름에서는 아직도 충분히 유의미한 작품이라고 생각된다.
그리고 소설을 포함한 이광수의 방대한 작품들이 아직도 연구가 완료되지 않은 상태로 알고 있다. 만약 이광수의 모든 작품들이 이광수 작품론이라는 하나의 체
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라보지 못한 것이 아닐까.
사람들의 삶의 시간은 너무나도 작다. 이 짧은 삶의 시간동안 대부분의 사람들은 진정한 행복과 사랑을 느끼지 못한다고 생각하며, 소멸하게 된다. 이 짧은 시간이 헛되이 가지 않도록 지금 부터라도 사랑을 표현하
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한다든지 사형집행의 항소를 위해 법원에 편지를 날린다든지(더 유치해지겠지만, 너무나 잔잔하기만 한 영화의 진행은 결국 잔잔하게 끝내는 마지막까지 계속해서 이어진다. 평범한 스토리로는 평범한 관객을 끌어들일 수 없다는 것을 제작
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우리 곁에 있고 대지의 꿈틀거림이 우리를 설레게 한다. 어린 아이의 손에 쥐어진 노란색 풍선, 분홍색 풍선이 개나리와 진달래를 연상케하고 구름을 닮은 솜사탕을 입에 물고 좋아라 하는 어린애들에게서 해맑은 아름다움이 담긴 미소를 본
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일생에 있어서 한 번 더 있을지 조차 의문이 든다.
이 책에서 미생물에 관련된 지식이 많은 도움이 되었지만 그보다 작은 것이라도 작게 보지 않고 그 속에서 삶을 배우는 방식이 더욱 큰 도움이 되었다. 생각 없이 사는 삶이 아닌 일상으로부
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우리가 어떤 마음의 눈을 가지고 있느냐에 따라 받아들여지는세상은 다를 것이다.
프레임, 우리 인생의 가르침.
이 책은 우리가 현재 끼고있는 먼지가 끼고 흐릿한 안경을 벗고, 더 밝게 볼 수있는새 안경을 제공해 준다.
자기자신을 비롯하여
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자료 수집 능력이 『우리 江山 천리만리 보아도 끝이 없고』를 낳지 않았나하는 생각이 든다.
과연 우리 江山은 천리만리 보아도 보아도 그 끝이 없을 것 같다. 이 책 속에서 내가 가본 곳이라고는 단 한군데 밖에 없지 않은가.
이번엔 교수님
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. 꺽여 주저않는다는 말인데 누구에게 꺽인다는 것이고, 무엇이 나를 주저 않힌다는 말인가. 내 인생의 주인은 바로 나인데 말이다.”
“일의 종류가 어떤 것인가가 왜 창피한가, 멀쩡한 사지로 아무 일도 하지 않으려고 하는 것이 창피한 일
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심하다 조선계 학교는 일본정부에서도 인정해주지 않고 있다고 한다. 앞으로 우리는 과거 동포들을 지원해주고 지켜주지 못하였다면 지금이라도 이념을 따지지 않고 우리민족으로 보고 아낌없이 지원과 정성을 쏟는다면 언젠가 우리는 하나
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