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우리 나라 문화를 지나치게 많이 소개하고 있는 교과서도 2종이 있었다. 우리의 절충식 문화 상호 접근법에 따르면, 두 번째 유형의 교과서가 가장 이상적이며 세 번째 유형의 교과서는 프랑스 언어·문화 교육과 관련하여 바람직하지 않다고
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우리의 이웃으로 혹은 가족으로 어느새 가깝게 존재하고 있다는 사실을 깨달을 수 있었다. 그리고 이와 함께, 한국 사회 내에서 이들이 지닌 문화적 배경의 차이와 다양성을 인정하고, 사회적 통합을 이루어 나가기 위해서 다문화교육은 우리
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프랑스의 이민자와 한국의 외국인 노동자에 대한 체계적인 제도 확립이 가장 중요한 문제이다. 또한 인간의 존엄성을 가진 한 사람의 인격체로서 ‘나’만의 복지를 생각하는 것이 아니라 ‘우리’ 모두가 최소한의 보장된 삶을 살아야 한다
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프랑스어사 개요, 신아사, 2000.
2. 주경복, 프랑스어와 언어이론, 어문학사, 1996.
3. 김현권, 프랑스어 발달사, 한국문화사, 2000.
4. 손정희 외 3명, 불어교육론, 도서출판 하우, 2002.
5. 송기형, 장천현, 프랑스의 언어정책과 불어 사용법, 한국프랑
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프랑스의 국가 정체성과 다문화주의>, 프랑스학연구 53집. p. 202
정의철, 이창호, 김경희(2009). <대중매체를 통한 다문화사회 시민교육 활성화 방안>
장니나(2010). <프랑스 이민정책에 따른 이민자 언어-문화교육 상황과 정책에 관한 고
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