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성관계가 사회의 안정감을 주기 때문이라고 그들은 말하는데 안정이라는 이름 아래 희생될 모험, 신선함, 다양성, 실험 등의 가치에 대한 언급을 조심스럽게 회피하며 그들의 철학은 우리가 성으로부터 기대할 수 있는 모든 좋은 것들을 포함
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성격」, 『판소리의 이해』, 창작과 비평사, 1978.
최하림, 「채만식과 그의 1930년대」, 현대문학, 1973. 10. 1.채만식의 작가의식,윤리관
1. 1930년대의 현실인식과 소설에서의 반영
2. 소설 속에 나타난 윤리관
3. 문체를 통해서 본 채만식의
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성 확보를 위한 것이 아닌가 생각한다.
또한 ,내가 유교를 비판하는 것은 유학은 국교의 지위를 누리며 사회사상
전반을 지배를 했는데, 일본제국의 침입에 효과적으로 대처하지 못한 것이
다. 유학으로 인해 서구문명에 익숙하지 못했고 이
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성원(편), 『소법전』, 현암사, 1998.
7.김성원(편), 『혁명기의 여성들Ⅰ』, 한울림, 1985. Ⅰ.서론
Ⅱ.혁명전의 프랑스 여성의 사회적 지위
Ⅲ.혁명기의 여성
1.혁명의 배경
1)17, 18세기의 살롱
2)계몽주의의 확산
2.혁명 활동
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우리사회의 정신적인 척도를 가늠하는 종교적 환경이 성에 대한 금기시 현상이 너무 투철하다는 점에서 문제가 될 수 있다. 성은 진지하고, 신성할 뿐, 저질스럽고, 추한 것으로 양분시켜야 한다는 흑백논리가 이중적인 성윤리관의 정착을 뿌
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