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군사적 공적은 유럽국가들의 방비를 위한 내부의 재조직을 위한 새로운 노력을 촉진 시켰다. 또한 이슬람 교도들이 지중해 통상로를 장악함으로써 서방 세계의 경제 형태가 변하였으며 로마 제국 시대의 정치적, 군사적, 사회적 체제에 최후
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야."
피조물의 구원을 받은 이성적인 존재(창조주)보다 훨씬 감성적인 말을 남기고 죽어가는 리플리컨트의 모습에서 우린 훨씬 인간다움을 느끼게 된다.
쫓는자가 쫓기는 자가 되고, 쫓기는 자가 쫓는 자가 되는 역할의 뒤바뀜. 복제인간이
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우마위야조 할리파의 지배영역은 중앙아시아의 씨르다리야강 연안과 인도의 인더스강 연안으로부터 북아프리카의 모로코와 서구의 이베리아 반도 전역까지 크게 확대되었다. 이 영역의 심장부인 시리아와 이라크 및 이집트는 두차례의 이
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우마드가 될 수 있다. * 우마드는 누구인가?
* 우마드의 기원
* 새로운 시대 - 모계사회의 주인 우마드
* 여성이 대접받는 시대
* 우마드의 영향
* 질투와 허영이라는 이름의 우마드
* 모성애의 관점에서 본 우마드
* 역사의 뒤
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우마레우와키노카바야키 江戶生艶氣樺燒〉(1785) 등을 써 제1인자로 활약했다. 그러나 개혁 정치에 따른 제재를 받아 점차 그 내용이 복수담으로 흘러 줄거리가 복잡해짐으로써 합책본(合冊本) 형식인 고칸[合卷]으로 변화해갔다. 류테이 다네
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