|
사상(중국에서는 현장이 소개하고 그 제자 규기가 하나의 종파로 성립)+미륵신앙(화랑도와 밀접 관련), 보수적 귀족세력과 연결되어 교리면에서 관념화되고 불교의식 등의 형식적인 면 강조,고려 중기 화엄종과 대립하기도 함, 조선 초 매우
|
|
|
대승기신론 소별기 진보성 교수 강의록
대승기신론. 고전해설ZIP. 2009.지식을 만드는 지식
대승기신론소와 대승기신론별기,조은수(서울대학교 철학과 교수),원효
화쟁사상. 한국민족문화대백과. 한국학중앙연구원 1. 서론
2. 본론
1) 마병
|
|
|
대승기신론소, 대승기신론별기, 금강삼매경론, 십문화쟁론, 발심문 등이다. 원효의 저술 중 대승기신론소･별기 와 금강삼매경론 은 특히 철학 부분에서 신라정신과 종교적 이념을 담고 있어 화쟁사상(和諍思想)을 연구하는 데 지금까
|
|
|
대승기신론소, 대승기신론별기, 금강삼매경론, 십문화쟁론, 발심문 등이다. 원효의 저술 중 대승기신론소･별기 와 금강삼매경론 은 특히 철학 부분에서 신라정신과 종교적 이념을 담고 있어 화쟁사상(和諍思想)을 연구하는 데 지금까
|
|
|
대승기신론소, 대승기신론별기, 금강삼매경론, 십문화쟁론, 발심문 등이다. 원효의 저술 중 대승기신론소･별기 와 금강삼매경론 은 특히 철학 부분에서 신라정신과 종교적 이념을 담고 있어 화쟁사상(和諍思想)을 연구하는 데 지금까
|
|
|
대승기신론소, 대승기신론별기, 금강삼매경론, 십문화쟁론, 발심문 등이다. 원효의 저술 중 대승기신론소･별기 와 금강삼매경론 은 특히 철학 부분에서 신라정신과 종교적 이념을 담고 있어 화쟁사상(和諍思想)을 연구하는 데 지금까
|
|
|
사상으로 응용될 수 있었으며, 사람들은 불교를 통해 학문, 사색, 자기훈련, 그리고 문화적 소양을 키울 수 있었다.
불교 역시도 중국에게서 많은 영향을 얻게 되었다. 중국에 전래된 불교의 이론과 사상은 인도의 환경에서 생성된 것이지만,
|
|
|
원효는 열반경종요, 대승기신론소, 금강삼매경론 등의 같은 것은 경전연구의 고전으로 불교문화에 영향을 끼쳤다. 대승불교의 원리를 체득하고 파헤쳐, 경쾌하고도 다채로운 문장으로 서술하는 것을 일생의 과업으로 삼았으며 문학사상의
|
|
|
사상의 통일이 매우 시급하였다. 원효는 여러 종파의 쟁론들을 하나로 회통 시키고자 했으며, 그는 이러한 자신의 입장을 ‘화쟁’이라고 표현했다.
(화쟁: 서로대립하는 다양한 학설과 이론의 화해와 화합)
대승기신론소
[출처] 한국민족
|
|
|
원효의 금강삼매경론, 대승기신론소에 의해 불교 이해의 기준이 확립되었다.
25. ③
경전과 교리를 중시하는 교종 불교가 고려 전기 이래 집권 문벌 귀족과 결탁하여 세력을 신장시켜 오다가, 무신 정변이 일어나자 무신 정권에 도전하기 시
|
|
메뉴펼치기
