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대학교 자원경제학사,
고신대학교 기독교육학 문학석사(M.A.)
고려신학대학원 신학석사(M.div)
밀양마산교회 제25대 담임목사.
창원극동방송 목회자 자문위원.
참고문헌
밀양마산교회 100년사, 천석길, 1998년, 밀양마산교회
고려파선언문, 고려
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기독교』 서울: 이레서원, 2001.
Tawney R. H, 고세훈 역, 『기독교와 자본주의의 발흥』 한길사, 2015.
권중근, “한국교회의 정체원인 분석과 그 대안 연구” 칼빈대학교 신학대학원, 2005.
Orandoi, Costas, 『The Church It's Mission』 Tyadale House Publishers Inc, W
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교육학과 석사학위논문, 2001
문미엽, “색조화장품의 유행색에 관한 비교연구”, 성신여자대학교 석사학위논문, 1999
이선주, “메이크업에 있어서 색채의 효과와 표현기법에 관한 연구”, 한성대학교 대학원 석사학위논문, 2001
3. 웹페이지
네
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대학교 신학대학원 석사학 위논문, 1999, pp 20-21.
이광수, “고대 인도에서의 신화와 권력의 정당화”, 부산사학 제 30집, 1996, pp 205-226.
이광수 김경학 백좌흠, “인도의 근대 사회 변화와 카스트 성격의 전환”, 교육부 지역연구, 1996.
이지은,
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대학교 불교대학원 석사학위논문, p. 63.
기사
곽래건, “한빛예술단 오케스트라, 공연이 처음으로 장애인 '생산품'으로 지정,” 조선일보, 2016년 1월 13일.
김세종, “"문화공연 보며 희망·자신감 생겼어요" 경북북부제2교도소, '한빛예술단 찾
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대학교대학원 석사학위논문.
이효준. 2005. “인도의 카스트제도 연구를 통한 선교전략에 대한 고찰”. 합 동신학대학원 석사학위논문.
장경호. 1999. “인도의 카스트가 선교사역에 미치는 영향”. 성결대학교 신학 대학원 석사학위논문. pp 20-2
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대학원 석사학위논문, 1990.
윤강식, 교차대칭구조(CHIASM)에 의한 요한복음의 저자 연구, 서울신학대학원석사학위논문, 1991.
박현웅, 요한복음 6장에 따른 성체성사에 대한 성서신학적 고찰, 광주가톨릭대학교대학원, 2003.
조영대, 성체성사의 사
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기독교서회, 1961.
유부흥. 「성서적 설교와 한국교회 강단」. 서울: 문장사, 1984.
윤정길. “한국강단의 설교 변천에 관한 연구”, 서울: 장로회신학대학 대학원, 1988.
백낙기. “한국강단에 비친 설교의 형태론적 연구”, 서울: 장신대 대학원,
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교육연구논총14.117~155. 홍익대학교 교육연구소.
조아미 외(1997) 청년심리학 서울:양서원
장순용(2003). 무도수련자의 사회적태도. 무도 수련동기 및 신체적자기효능감과 사회적 행동간의 관계. 용인대학교 대학원 박사학위논문.
청소년학연구,
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교육사.
임상호(1993). 태권도 지도자의 지도내용에 관한 사례분석 연구.미간행 석사학위논문. 용인대학교 교육대학원.
고영복(1983). 한국사회의 발전과 사회학. 한국사회학, 17(1), 3-11
김영준(2002). 여고생의 스포츠 참가 여부와 사회성 발달에
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