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울리히 벡의 위험사회이론에서 새로운 위험사회로 전환되는 측면에서 공간적 경계의 소멸은 국민국가의 경계소멸을 의미하며, 환경오염, 지구적 차원의 기후변동, 쯔나미, 오존층 파괴, 유조선 침몰로 인해 해양오염 등은 개별 국가의 수준
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울리히 벡 저, 박미애, 이진우 역, 2010, 글로벌 위험사회, 길
장순홍, 2011, 원자력발전의 안전성과 경제성, 세계경제연구원 P3
클로드 알레그르, 도미니크 드 몽발롱 저, 이소영 역, 원자력 대안은 없다, 흐름출판사
원전의 위험성평가 및 개선방
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울리히 벡 홍성태 역, 위험사회 새로운 근대성을 향하여 새물결, 2015
김남순 (2020). 코로나바이러스감염증-19 현황과 과제, 보건복지ISSUE&FOCUS, 373(2020), 1-13.
김홍중 (2018). N95 이상 필터 마스크의 보호 기능 향상을 위한 교육 효과, 한양대학교 대
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루만도 있다. 하버드 대학에서 파슨즈를 만나 그에게서 사회학을 배웠지만, 그의 구조기능주의를 비판함으로써 자신만의 독창적인 이론을 만들어 내었다. 루만은 다른 사회학자들과 달리 특이한 이력을 지니고 있다. 1927년 뉘네부르크에서
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울리히 벡 홍성태 역, 위험사회 새로운 근대성을 향하여 새물결, 2015
김남순 (2020). 코로나바이러스감염증-19 현황과 과제, 보건복지ISSUE&FOCUS, 373(2020), 1-13.
김홍중 (2018). N95 이상 필터 마스크의 보호 기능 향상을 위한 교육 효과, 한양대학교 대
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한국교육개발원
김영범(2001), “경제위기 이후 사회정책의 변화: 한국과 선진 자본주의 국가들과의 비교”, 한국사회학회, 한국사회학 제35집 1호
김영희(2007),“복지국가체제별 출산장려정책에 관한 연구: 미국프랑스스웨덴의 사례를 중심으
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자본주의의 발흥』 한길사, 2015.
권중근, “한국교회의 정체원인 분석과 그 대안 연구” 칼빈대학교 신학대학원, 2005.
Orandoi, Costas, 『The Church It\'s Mission』 Tyadale House Publishers Inc, Wheaton, Illionios, 1974. ❚서 론
❚본 론
❚결 론
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그러나 종교가 더 이상 강력하게 사회에 영향력을 행사하지 못할지라도 개인들에게 더욱 중요한 영향을 미칠 것으로 보며, 종교적 태도와 행위는 자신의 선택적인 문제로 남을 것이라고 주장했다. 이와 같이 현 한국사회에서도 외형적으로
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그것들의 개별성을 인정해 주는 성격을 지닌다. 우리는 이런 개별성에 대한 인식이 필요하다. 현 시점에서 가장 중요한 것은 이런 국가적 의미에서의 개별성이 요구된다. 점점 더 글로벌화 되어가는 세계화 추세에, 한국은 경제적 성장과 선
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