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유교와 자유주의 페미니즘을 살펴보왔다. 여성학과 유교의 대화를 위하여 제기된 문제들, 첫째로 관계성을 중시하는 유교에서 이를 떠나 완벽하게 독립된 개인을 인정할 수 있는가, 또 페미니즘의 주장처럼 관계를 떠나 여성의 완전한 독립
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존중받는 사회적 환경을 조성해야 한다. 이는 모든 성별이 함께 협력하며 사회를 발전시킬 수 있는 기반을 마련할 것이다. IV. 참고문헌 -유교와 페미니즘, 김지수, 한국문화융합학회, 2017 목차 I. 서론 II. 본론 III. 결론 IV. 참고문헌
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몸으로의 수행을 하나로 만들려는 전통에 주시하여 오늘날 우리의 몸을 통한 대화도 윤리적 행위가 되도록 의식화하는 일 등이 모두 이 유교와 페미니즘의 대화에서 나올 수 있는 열매들이라고 생각한다. 그러므로 유교에 있어 婦德과 女權
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유교적 개념에 대한 고찰은 이런 비-인간중심적 종교 전통이 아직 생태적인 파괴 행위를 허용하고 있음을 보여준다. 여성과 자연의 친화성은 비교 문화적 현상이 아닌 반면, 생태여성주의자들이 다양한 형태의 억압 간의 상호관련성을 분석
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모색하는 중요한 의미이다. 이숙인, 「페미니즘과 유교」『우리들의 동양철학』 11장, 동녘, 2003. p.257 페미니즘 동네에서 비난하는 유교는 역사적 전개 과정에서 재해석된 유교이며, 그시대의 역사 상황과 연관해서 검토되어야 한다. 예를 들
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논문 2건

페미니즘 이론 사전」 (1995: 삼신각) 2.논문 김종군, 「고소설에 나타난 노비의 성격연구」, 건국대학교대학원 석사논문, 1996 박명희 「고소설의 여성 중심적 시각연구」이화여자대학교대학원 박사학위논문, 1989 목차 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 「
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페미니즘》, 송명희, 국학자료원, 1997 ◈ 이광수의 연보 ◈ 제1기 -『무정』민족계몽 ◈ 제2기 - 『흙』, 민족개조론 ◈ 제3기- 『사랑』, 영적 구원의 모색 ◈ 제4기-친일문학기 ◈ 누이컴플렉스 ◈ 고아의식 ◈ 참고문헌
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