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1. 신권이 왕권을 능가한 적이 없다.
서양에서는 산혹 신권이 왕권을 능가하는
경우를 볼수 있었다.
2. 다신적인 사상
‘ 사회생활을 할때는 유교인, 사색을 할때는 불교인, 문제에 부딪혔을 때는 무속인’ 동아시아 종교의 성격
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동아시아 종교의 성격
1. 신권이 왕권을 능가한 적이 없다.
서양에서는 산혹 신권이 왕권을 능가하는
경우를 볼수 있었다.
2. 다신적인 사상
‘ 사회생활을 할때는 유교인, 사색을 할때는 불교인, 문제에 부딪혔을 때는 무속인’
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동아시아 종교의 성격
1. 신권이 왕권을 능가한 적이 없다.
서양에서는 산혹 신권이 왕권을 능가하는
경우를 볼수 있었다.
2. 다신적인 사상
‘ 사회생활을 할때는 유교인, 사색을 할때는 불교인, 문제에 부딪혔을 때는 무속인’
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능동성을 발휘하고 자연의 규율을 이용하여 자연을 개조하는 목적에 도달할 수 있다고 생각하였다. 순자의 \"운명을 인력으로 극복할 수 있다(人定勝天)\"는 사상은 객관적인 규율을 인정하면서도 사람의 주관적 능동 작용도 강조한 것으로,
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옳은지 명확한 답을 내릴 수 없을 것이다. 그러므로 우리는 올바른 사상적 이해를 통해 각 사상을 조화롭게 발전시켜 올바르게 현실세계에 적용시키려는 노력이 필요할 것으로 보인다.
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