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부모가정에 대한 인식개선 및 한부모가정에 대한 이해를 돕기 위해 현재 한국한부모가정연구소에서 학회발표, 워크샵 등을 통해 보급해 나가고 있다. 한부모가정 및 이혼 이해교육프로그램은 교사교육 프로그램, 한부모가정 반편견유아교육
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부모에 대한 교육 뿐 아니라 비장애아 부모들에 대한 교육까지 병
행되어 그들이 가지고 있는 편견, 그들이 자신의 아이들에게 줄 수 있는
편견과 그것이 사회적으로 가져올 파장에 대해 충분한 교육이 이루어져야
한다. 1. 서론
2. 특
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유아들은 생득적으로 표현 능력을 가지고 태어나므로 언어, 신체, 다양한 예술 활동을 많이 하게 하여 표현 능력을 발달시키는 것 이 유아 교육의 목적이다.
참고문헌
이숙 외(2002), 부모교육, 학지사
양옥승외(2001), 유아교육개론, 학지사
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부모 자녀 복지사업
3. 영유아 보건사업
4. 장애 영유아 복지사업
5. 영유아 보호사업
6. 가정위탁보호사업
7. 입양사업
8. 부모교육 및 부모상담
9. 영·유아를 위한 사회보장제도
10. 영유아 시설보호사업
Ⅲ. 결론
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부모교육, 학지사, 2010.
다문화가정에 대한 지자체의 정책적 지원방안 연구, 정유정, 경북대학교 행정대학원, 2007다문화교육의 이론과 실제(2009) / 박철용 / 경기도다문화교육센터 다문화 유아를 둔 부모를 위한 부모교육에 관하여 논하시
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유아교육. 보육행정연구, 7. 1. 137-166.
CBS(2004). 가족의 변화 1, 2, 3부(2004.5.17-19 방송) 1. 이혼교육 프로그램 개발 및 절차
2. 이혼교육 프로그램의 실시 및 수정
3. 이혼교육 프로그램의 구성
4. 이혼 이해교육 프로그램의 평가
5. 결론 및 시
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유아교육사전]. 1996. (1) 가족관
Ⅰ. 일반적인 가족관
1) 가족에 대한 고전적 정의
2) 가족에 대한 현대적 정의
Ⅱ. 구약의 가족관
1) 가정의 개념
2) 가정의 기원
3) 가정의 신학적인 이해
4) 구약에 나타난 가족관
5) 보충설명
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유아의 교육보다 부모의 기대나 경쟁심에 의한 조기교육이 이루어지고 있으며, 올바르지 못한 부모의 조기교육에 대한 요구와 기대가 급증하고 있는 현실이다. 일부 비판론자들에 의해 한국부모들의 교육열에 대한 시비가 많다. 한명회(1992)
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의 자아상태 의도와 반응하는 사람의 선택한 자아상태가 일치하지 않을 때 생기는 교류
암시적 상호교류(잠재적 상호교류)
사회적메세지와심리적메세지가있음.심리적메세지를잘파악해야함.
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부모를 대상으로 한 것에서 더 나아가 저소득층 부모를 대상으로 할 수 있는 프로그램, 급속도로 변화하는 시대에 맞게 대응할 수 있는 살아있는 프로그램으로서의 변모를 계속해서 시도해야 할 것이다.
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 총체적 부모 교육 프로
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