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교육을 제공할 수 있도록 노력해야 될 것이라는 생각을 가지면서 이만 마친다.
Ⅳ. 참고문헌
김재환 김혜금 전남련 공저, 『영유아보육개론』, 형설출판사, 2004
전남련, 『창의성을 키우면 누구나 영재다』, 생명의 말씀사, 2005
서영숙, 『영
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유아교육과 초중등 교육의 현장에서 미래의 우리 사회를 변화시키기 위한 교육계의 진정한 발전을 위한다면 책임의식을 고양할 수 있는 프로그램을 체계적으로 운영해 나가야 할 것이다.
교권의 실추와 끝없는 나락으로의 추락은 어느 누구
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교육 뿐 아니라 유아교육제도와의 명확한 구분, 부모에 대한 서비스와 지역사회와의 교류를 포함하는 국가와 지방자치단체 책임을 강화하는 종합적인 서비스 제공 개념에 이르게 되었다.
우리나라는 유아교육과 보육의 이원화된 제도를 운
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교육프로그램의 중요성을 인식하며 현재 우리나라의 유아교육 기관에서 시행되는 부모교육프로그램을 살펴보고 향후 과제와 방안에 대해서 나의 의견을 말해보았다. 부모교육프로그램은 유아의 전인적인 발달과 유아를 지원하고 또한 그러
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유아 간의 가르침이나 협동학습의 경험은 영유아가 사회적, 인지적 발달에 효과적이며 연령으로 구분된 엄격한 교육과정을 완화시키므로 영유아의 발달에 보다 적절한 집단구성 방법이 될 수 있다. 혼합연령 프로그램에서의 영유아발달 평
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유아를 교사 1인이 교육해야하는 어려움이 있으므로, 각 연령층에 대한 교사의 폭넓은 이해와 풍부한 경험 그리고 지도능력이 요구되며 동시에 교육과정이나 프로그램 계획이 매우 철저히 준비되어야 한다. 또한 연령별 상호 학습의 장이 자
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프로그램은 숲 유치원과 같은 자연친화 프로그램이란 생각이 들었다.
Ⅲ 결론
이상과 같이 최근 우리나라 교육현장에서 새롭게 적용되는 영유아 프로그램 중 본인이 가장 관심이 가는 자연친화 유아교육프로그램과 관심이 가는 이유에 대해
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교육에 기대치를 높일 수 있을 것이다.
또한 미래의 부모교육은 어머니에만 집중된 교육이 아니라, 아버지를 비롯한 가족 구성원이 부모교육에 동참하도록 하는 참여 프로그램이 개발되어, 유아교육과 가정, 그리고 사회의 행복을 추구해야
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우리나라는 과거 주입식교육을 통한 영유아의 창의성을 저해한다는 지적을 끊임없이 받아왔었고, 이에 따라 우리나라 영유아 교육프로그램에서 영유아들의 주도성과 창의성을 유지 발전시킬 수 있는 교육프로그램이 각광받고 있다. 그리고
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유아기의 우리나라 어린이들의 호기심과 내면의 상상력과 물활론을 발휘하는 우리나라 영유아의 정서에 가장 부합한 교육과정이 될 수 있다는 장점이 있다.
2) 약점
발도르프 프로그램은 한국 유아교육 현장에 적용할 때 범 기독교적인 관점
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