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장단 매트
프리젠테이션자료
꼬방꼬방 악보
소고
마무리
( 5′)
평가
활동 평가하기
° 노래 부르기 활동을 회상하며 이야기 나눈다.
- 굿거리장단에 맞춰 노래를 불러 봤는데 어땠나요?
- 굿거리장단을 여러 가지 방법으로 표현 해 보았는데
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굿거리 장단에 맞추 어 흥겹게 노래를 부르는가?
2. 판서 계획
♣ 학습목표
(학습문제)
굿거리장단에 맞추어 노래를 불러보자.
13. 아침 해
·같은/비슷한/다른 가락을 알 고 노래 부르기
·굿거리 장단 익히기
·굿거리 장단에 맞추어 노래 부르
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장단을 쳐보게 함으로써 국악의 분위기가 친근하고 자연스럽게 조성될 수 있도록 한다.
우리나라의 동요를 부르기 쉽게 바꾸어본 후 국악노래를 만들어 불러 본다.
우리나라 음악에 친숙해 질 수 있는 기회를 제공한다.
Ⅴ. 한국전통음악교육
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장단 3가지를 제시했는데 강세 표현이 없고, 어떻게 변형해야 우리 음악의 멋을 유지할 수 있는데 간단한 방법적인 설명이 필요하다.
‘장단을 치며 노래 불러 봅시다’의 활동에서 제시된 3가지의 정간보는 굿거리 장단을 익히는데 도움이
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국악장단을 아주 쉬운 기본 박자부터 시작하여 점차 기본 장단형으로 연주하는 방법을 익히도록 한다.
셋째, 굿거리장단 연주법을 익힌 후, 소집단 활동을 통해 충분한 연습 시간을 가지고 장단치기 기능을 익혀가도록 한다.
넷째, 장단에 맞
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음악에 대한 반감이 형성되었다 볼 수 있으며 결론적으로 음악학습이 잘 이루어 졌다고 볼 수 없다. 따라서 이 시기의 음악학습은 고등학생뿐만 아니라 성인의 입장에서도 활용할 수 있다는 ‘기능적’ 역할에 대하여 교육하고자 한다.
‘보
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음악 축제로 서구 음악보다는 각국의 민속음악과 대중음악이 결합해 새로운 음악을 창조해내는 곳으로 잘 알려져 있다. 이 축제는 이런 시도를 통해 아시아와 제3세계의 전통 음악을 전 세계에 알리는 역할을 하고 있다.
우리나라의 사물놀이
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유아교육의 이해, 교육과학사
박철용(1995). 미래 유아교육의 본질과 방향, 양서원
유안진(1982). 육아론, 문음사
유안진(1987). 한국 전통사회의 유아교육, 정민사
최진삼(1989). 함석헌 선생 곁에서 50년. 씨의 소리, 103(7), 181-190.
하정연(2000). 생태유
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우리나라의 전통음악에 대한 적용방안
제 교육방법론의 공통점을 중심으로 바람직한 음악교육을 위한 방향을 정리해본다면 다음과 같이 이루어져야 한다고 본다. 명말희, ‘유아음악교육의 제방법론에 관한 연구’, 연세대학교 교육대학원
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맞춰 몸을 움직이는 것도 또한 신기하게 느껴지기도 했다. 어렸을 때 몸을 많이 움직여야 인지능력도 좋아진다고 했는데, 이 아이들이 커서 훌륭한 사람들이 되는데 많은 도움이 될꺼란 생각을 하며, 우리나라도 이런 교수법이 보편화
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