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상을 받으며 가족들과 행복하게 살게 된다.
는 것이 「유충렬전」의 대략적인 줄거리입니다. 이 작품은 다른 군담소설에서 흔히 볼 수 있는 영웅의 연애담이 없는 것이 특징적입니다. 임진왜란과 병자호란을 치른 이조시대의 사람들이 읽으
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아무리 몸에 좋은 음식도 맛이 없으면 먹지 않는다. 아무리 소중한 교훈을 가지고 있더라도 재미가 없으면 읽는 독자가 없지 않을까? 악당이 패배하는 복수극은 통쾌하고 재미있었다. 전형적인 영웅 소설이지만 말이다. 그 당시의 민중에게
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. 하지만 아무리 울부짖어도 그들은 모른 체하며 자신들의 사리사욕을 채우기 바쁘다. 뼈를 깎는 고통과 맞먹는 하루하루를 살아가는 사람들이 너무나도 많은 우리사회지만, 그 누구 하나도 체게바라처럼 나서는 사람 하나 없고, 자신들이 그
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을 구함으로써 통쾌하게 설욕하는 것도 민족의 역사 의식을 반영한 것이라고 한다.
이 소설의 이야기 중에 아내와의 사랑이야기는 전혀 나타나지 않고 있는데 이런 이야기가 첨가되었다면 일반 대중들에게 더 많은 사랑을 받지 않았을까 하
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을 해내고 만다. 염여사의 행동은 나 혼자 잘 사는 자세가 아닌 연대의 필요성을 일깨운다. 현대사회는 기술 문명과 자본이 발달하여 풍족해지고 있는 와중에 역설적으로 고립과 소외의 처지에 놓인 사람도 점점 늘어나고 있다. 그래서 염영
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독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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전해질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는
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놓치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행
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데 그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌
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있도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독
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 가격 : 1,000원
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