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충분히 대중문화를 더 잘 즐길 수 있지 않을까 하는 생각도 해보며 반면에 이러한 비판이 있기에 더 발전할 수 있는 계기가 되지 않을까 하는 생각도 가져본다.
우리가 즐기는 대중문화가 통속적이기 때문에 천대받아야 할 이유는 없다. 오히
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아닌 봉건적 모습에 따른 현실적 질곡을 극복하기 위해 천명된 것이라고 하겠다. 그러나 이 두 가지는 상호유기적인 것이기 때문에 분리되어 생각해서는 안 된다. 따라서 ≪ 유충렬전 ≫의 주제는 ‘충’이라는 명분론적 가치지향과 그 가치
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충’은 봉건적 이념을 보수하거나 고양하기 위함이 아닌 봉건적 모습에 따른 현실적 질곡을 극복하기 위해 천명된 것이라고 하겠다. 그러나 이 두 가지는 상호유기적인 것이기 때문에 분리되어 생각해서는 안 된다. 따라서 ≪ 유충렬전 ≫의
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유충렬전>에는 드러나지 않고 있다. 이는 지상적 삶을 긍정한 것이라고 볼 수 있는데, 민중의식을 더 드러내는 완판본의 성격과도 관계가 있을 듯하다.
을 제외한 다른 이본에는 유충렬도 부귀영화를 누리고 승천한다고 설정되어 있다. 이
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충 효 여성관을 중심으로」, 서강대 대학원 석사학위 논문, 2001.
윤경미, <군담소설에 나타난 ‘고난 극복 과정’연구: <조웅전> <유충렬전>을 중심으로>, 수원대 대학원 석사 논문, 2003.
윤경수, 「조웅전」의 신화적 수용양상,
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