|
강택민의 군부장악기도나 1989년의 군대를 통한 국내정치 안정화 기도는 여전히 군의 위상과 역할이 강조되고 있다. (1) 재건 및 부흥기: 경제발전과 국가건설이 최대의 목표.
(2) 사회주의 변혁기
(3) 사회주의 건설기
(4) 문화대혁명
|
|
|
중국사회의 발전에 이바지했으며, 아울러 국민혁명에 적지 않은 영향을 끼쳤다. 혁명운동을 처음으로 주장한 쑨원(孫文)은 광동인으로 어려서부터 홍수전의 고사를 들어왔다. 태평천국이 제시한 천조전무는 그의 삼민주의 가운데 민생주의
|
|
|
중국은 두 차례의 스포츠체제 개편을 통하여 과거의 국가계획경제정책에 의존하던 단순한 복지정책으로부터 국가 시장경제체제에 적응하는 시장화 위주의 체제를 수립하였다. 즉 국가의 단일적인 집권을 사회 각 영역에 분할하여 사회 각
|
|
|
사회주의/복지국가
국가주도 자본주의
(냉전시대)
재자본주의화/시장주의
19
45
19
89
① 선진자본주의형
부르주아혁명
신사회
운동
노동자의보수화
자유민주주의/파시즘
corporation(노사타협체제)
②후발자본주의국가형
(러시아, 중국 …)
사회
|
|
|
7. 유교의 경전
8. 仁
9. 유교 2500년
10. 현대화와 중국문화
11. 중국사회의 다양성- 경제유형
12. 중국의 전통사회(1949년 이전)
13. 혁명시대(이상으로 실제사회를 개조)
14. 현대화와 문화변천
15. 시간의 연속에서 본 중국
16. 중국인의 특징
|
|
|
성숙을 갖추지 못한 채 帝制의 복고등 개인적 영달추구만을 일삼다가 실패하게 된 것이었다. 1. 신해혁명의 개관
2. 쑨원, 그리고 중화민국
3. 신해혁명의 실패와 청나라의 멸망
4. 신해혁명의 결과 및 영향
5. 쑨원과 위안스카이
|
|
|
사회혁명에 있다고 본다. 그러나 바르트는 그리스도의 속죄적인 사역과 화해를 통해 가능하다고 보았다. 이점이 다르다.
해방신학자들은 칼 막스(K. Marx)주의의 역사관과 사회관을 통해 성경을 이해하려 한다. 막스는 역사를 계급투쟁의 역사
|
|
|
사회경제 평론 제16호, 풀빛신서
신현종(2000) - 인터넷 혁명과 세계화, 영남대학교 출판부
세계화 국제포럼 지음(2003) - 더 나은 세계는 가능하다
이기옥(1997) - 지방화와 세계화 그 2년, 통권 15호
임광빈 저 - 동국대학원신문 제 42호 UR타결, 세계
|
|
|
혁명과 같은 `대재난`이 초래되었다는 것이다. 따라서 실용주의 지도자들은 중국사회에서 계급간의 모순은 사실상 주요한 모순이 아니며, 오히려 “인민의 나날이 증대하는 물질적, 문화적 욕구와 사회생산과의 모순”이야말로 주요한 모순
|
|
|
혁명에 성공한 경우다. 그의 사상의 요체는 실용주의 노선이다. 거대한 중국을 실용화하자는데 그 사상의 핵심이라 볼 수 있다. 그의 업적은 진시황제 이후 최초로 중국을 통일한 업적과 거대한 중국인민을 먹여 살리고 세계의 중화로 발돋움
|
|
메뉴펼치기
