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이 뱀은 끝도 없고 시작도 없다. 스스로 자신을 만들어내고, 자신과 결혼하고 , 혼자 임신하고 스스로를 죽인다. 따라서 원초족 통일, 자기충족, 붕괴와 재통합의 순환 또는 남녀 추니를 나타낸다. 도한 우로보로스는 불사, 영원, 지혜를 상징
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경관계획이 담당할 수 있을 것이라는 것이다. 실제 경관계획상의 경관보전지구나 경관형성지구 등이 이러한 도시설계지구 지정에 참고되어야 하며, 지구단위계획지구도 전체 도시경관 맥락 속에서의 당해지구의 성격과 지침이 설정되어야
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유토피아적 공상의 단계에서 과학적 계급혁명의 이론적 실천적 준거가 되기 시작한 것은 당시 중국이 처한 문명과 정치의 이중적 성격을 반영한 것이었고 근대적 변혁주도 세력으로서 지식인이 처한 딜렘마적 상황에 돌파구를 제공해 준 것
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맥락에서 해석해볼 수 있을 것 같다.
결국, 동양적인 측면에서 바라보자면, 우리가 살아가는 현실 자체가 유토피아가 될 수 있고, 그렇기에 죽음을 초월해 삶에 더 큰 의미부여를 할 수 있게 되는 것이다. 현재에 충실해서 삶을 살아갈 수 있
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경관
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수변경관
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인공
경관
역사문화경관
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시가지경관
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기타
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경관
관리
(제어)
요소
도시
공간
스카이라인
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오픈스페이스
(공원, 녹지)
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맥락성
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경관디자인 팀장
씨토포스 경관디자인 팀장
청계천 교량아이디어 국제현상공모 최우수상
현, 국민대 대학원 미술학과 박사과정
현, 영남대 산업디자인전공 겸임교수
현, 국민대학교 입체미술전공 강사
현, 구미시 도시디자인위원회 위원
현
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유토피아적 환상과의 결합
3. 1970년 이후의 생태건축
제 4절 분석
제 4장 생태건축 환경을 위한 건축적 패러다임의 방향 및 과제 연구
제 1절 선행연구
1. 국내 환경 친화적 건축기술 개발 동향
2. 선진국의 환경 친화적 건축
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맥락주의(Contectualism) 17
5.3.2 절충주의(Eclecticism) 17
5.3.3 도시설계(Urban Design) 18
5.4 헤테로토피아(Heterotopia)를 통한 도시 읽기 19
6. 사례분석
6.1 UN studio - Het Valkhof Museum : 불확정적 동선 20
6.2 Bernard Tschumi - Parc de la Villette : 불확정적
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맥락 속에서 다른 장소와 구분될 수 있는 그 자체의 질서를 갖고 사회적 상황을 표현하는 것이다. 그 속에서 일어나는 사람들의 활동 및 이들이 나타내는 의미와 상징 등으로 장소라는 것이 구성되고 이로 인해 시간의 적층이며 기억의 중첩
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