|
불교학회 편, 『고려중후기불교사론』, 민족사, 1986.
허흥식, 『고려불교사연구』, 일조각, 1986.
홍윤식, 「고려사 世家篇 불교기사의 역사적 의미」, 『한국사연구』, 60, 1988.3. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 고려시대의 종교지형
Ⅲ. 유불의 종교사
|
|
|
, 60, 1988.3.
※ 출전：『종교연구』, 제18집, 한국종교학회, 1999.11., 293-327쪽.
* 이 논문은 1997년 한국 학술진흥재단의 신진교수과제 연구비에 의하여 연구되었음 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 고려시대의 종교지형
Ⅲ. 유불의 종교사적 위상 및 상호관계
|
|
|
심청전의 작품 소개
2. 심청전의 시대의 역사⦁사상⦁공간⦁문화적 배경
3. 심청전의 효에 대한 분석
1) 불교적 관점으로 본 심청의 효
2) 유교적 관점으로 본 심청의 효
3) 도교적 관점으로 본 심청의 효
참고문헌
|
|
|
유불교와의 같은 위치 선상에서 함께 다루어져 할 연구 대상임을 밝힌다. 당시 사회에 도교가 종교로서의 형태나 조직이 한미하다고 해서 이를 논하지 않고 그의 문학 사상을 이야기한다는 것은 올바른 시습 문학의 이해 태도가 아니라고 본
|
|
|
사상
1.김시습의 생애
2.김시습의 사상
1)유교사상
2)불교사상
3)도교사상
Ⅲ . <금오신화> 분석
1.金鰲新話의 創作淵源과 그 背景
2.金鰲新話 구조 분석
1)萬福寺樗蒲記(만복사 저포기)
2)李生窺墻傳(이생규장전)
3)醉遊
|
|
 |
본 듯 몽유록 형태로 이승과 저승의 교차 구성을 표현하여 주고 있다.
다른 소설과 같이 민복사저포기에 흐르는 작품의 내면성은 작품에 실린 도교적 사상과 불교 사상이 강하게 베어 은유하고 있다는 것이다. 소설중의 주인공들은 대부분이
|
|
메뉴펼치기
