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낙태는 여성들의 문제이지 남성과는 상관없다
Ⅴ. 중국의 성의식 사례
Ⅵ. 여성작가작품에 나타난 여성주인공의 성의식
1. 가장역할의 모성적 존재
2. 체험적 모성과 실존의지의 조화
Ⅶ. 구전육담의 성의식
Ⅷ. 결론
참고문헌
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2002
G.쥬네트,『서사담론』, 권택영 옮김, 교보문고, 1992 Ⅰ. 머리말
Ⅱ. <서있는 여자>의 토론거리
1. 주인공 연지가 지닌 인식의 한계
2. 남편들에 대한 부정적인 도식화에 관하여
3. 작품의 완성미에 대하여
Ⅲ. 맺음말
참고문헌
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2002
G.쥬네트,『서사담론』, 권택영 옮김, 교보문고, 1992 Ⅰ. 머리말
Ⅱ. <서있는 여자>의 토론거리
1. 주인공 연지가 지닌 인식의 한계
2. 남편들에 대한 부정적인 도식화에 관하여
3. 작품의 완성미에 대하여
Ⅲ. 맺음말
참고문헌
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작가 소개
② 시대별로 나타난 박완서의 작품세계
6 . 박완서의 작품 줄거리와 분석
① 살아있는 날의 시작
- 작품 줄거리
- 작품 분석
② 서있는 여자
- 작품 줄거리
- 작품 분석
③ 그대 아직도 꿈꾸고 있는가
- 작품 줄거리
- 작품
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작가의식과 공간설정, 겨레어문학회
◇ 백지혜(2004), 1970년대 소설에 나타난 중산층의 모습 고찰, 한성대학교
◇ 신상성(1990), 1980년대 소설의 성격연구, 한국어문학연구학회
◇ 이상재(2011), 1930년대 소설의 서사 의도와 사상 연구, 고려대학교
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중국고전비극의 주인공들은 개성이 없고 평면적이다.”라는 비판에도 불구하고 사건의 전개에 따라 나약하고 평범한 여자였던 두아가 각성된 한 인간의 모습으로 변해가고 있음을 보았고 또한 비극의 주인공으로서 자기의 주장을 관철해 가
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중국현대문학의 이해』, 한길사, 1991.
주덕발, 풍광령, 『중국현대문학사 해설』, 김태만, 열음사, 1993.
정진배, 『중국현대문학과 현대성 이데올로기』, 문학과 지성사, 2001.
강경구, 「沈從文 《邊城》에 나타난 강물의 상징」, 영남중국어문
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브리태니커 김시습의 금오신화 5편중 만복사저포기 분석(4편)
가. 소개의 글
나. 금오신화에 나타난 만복사저포기
1) 소설의 성격
2) 구성
다. 줄거리
1) 기
2) 승
3) 위기
4) 절정
5) 결말
라. 이 소설의 의미
마. 참고문헌
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성부 서쪽에 흐르는 강의 신이다.
이라는 것이 국문학자들의 공통된 견해이다. 김시습이 작품에서 묘사한 신들은 매우 생동적이고 친근한 모습으로 그려지고 있데 이는 조강신(祖江神), 낙하신(洛河神), 벽락신(碧瀾神)에서 나타난 민중의 수
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성숙해진 남자는 자신이 겪은 험난한 과정이 타인에게서 되풀이되는 것을 거부하는 의미에서 아이를 자신의 삶 속으로 거두어 드리는 것이다.
3. 결 론
본고에서는 하성란의 소설에 나타난 소통의 부재를 양상, 원인, 사건 전개에 미치는 영
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성을 가지고 있으며, 작가의 문체와 내러티브 능력이 작품에 큰 힘을 더해줍니다. 하지만 작품의 일부 내용은 현실성을 벗어나거나 난해하게 느껴질 수 있으며, 경쟁적인 작품들과의 경쟁에서 주목받지 못할 위험도 있습니다. 그러나 여성의
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