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이다. 결국 데카르트 철학이 강화됨에 따라 예술에 있어서도 개인이 가지지 못한 귄위가 외부로부터 주어진 보편적인 기준에 의존하는 경험주의적이고 과학적인 합리주의의 성향을 뚜렷히 보이게 된다.
건축을 예술의 한 분파로 인정할 때,
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이라고 말하고 있지만 생각은 같은 것이다. 말하고자 하는 바는 특히 『이탈리아 기행』같은 작품에서 해명될 수 있을 것이다.
이 진술의 직접적인 계기는 Innsburg에서 여관주인의 아들과 만난 것이었는데, 그에게서 괴테는 자신의 『공범자』
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이다. 결국 데카르트 철학이 강화됨에 따라 예술에 있어서도 개인이 가지지 못한 귄위가 외부로부터 주어진 보편적인 기준에 의존하는 경험주의적이고 과학적인 합리주의의 성향을 뚜렷히 보이게 된다.
건축을 예술의 한 분파로 인정할 때,
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의 경우 빅토리아시대였다-에 의해 ‘여인의 누드’를 표현하기 위해 성녀나 신화, 역사속의 이야기의 껍질을 걸치는 경우도 물론 존재하였고, 이러한 상황 속에서 ‘누드를 그리기 위해’ 막달라 마리아가 선택되기도 하였다.
이탈리아 낭
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의 성스러움 보다는 그 옛날 티치아노의 막달라 마리아 그림에서 느꼈던 ‘매혹적인 여성’의 모습을 먼저 느끼게 될 것이다.
4. 20세기~현대의 막달라 마리아 도상: 인간으로서의 막달라 마리아
다양한 매체, 다양한 표현, 아이디어와 사상의
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