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의 계급적 진리로
실천철학은 ‘프롤레타리아트에 대한 존재론’이다. 루카치는 주체가 배제된 순수히 ‘객관적인’ 지식인란 불가능하며, 그것이 가능하다고 보고 추구하는 실증주의적 입장을 물살화딘 자본주의의 소산으로 본다. 진리는
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의 자유경쟁이 억제됨에 따라 산업의 경쟁심이 둔화되어 생산활동이 침체되는 경향이 있다. 보호조치의 혜택을 받는 산업은 폐쇄적비능률적안일한 경영방식에서 벗어나지 못하므로 높은 이윤율, 낮은 자본회전율, 높은 가격의 악순환 속에
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형성기 여성의 성역할 태도 분석」, 한국사회학회, 2017
심으로」, 한국여성학, 2018
전은희 , 「사회주의 여성주의론의 현대적 의미와 한계」, 여성학논총, 2016 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 자유주의 관점에서의 여성주의
2. 사회주의 관점에
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의 일상생활을 연구 알프레드 마샬 ‘경제학원론’
’하는 학문이기 때문이다.
참고문헌 및 출처자료
맨큐의 핵심경제학 2판(교보문고. 2004. 김경환,김종석 역)
노동경제학 R 스미스(교보문고 2004. 한홍순 역)
자본론 칼 마르크스(비봉출판사 2
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의 재분배를 행하게 하여 많은 이익을 더 거둘 수 있기 때문이다. 국가가 독점자본가에게 이윤이 풍부한 대량의 군사발주를 하는 것과 그들에게 대부금과 보조금을 무한정 제공하는 것은 물론 원료 및 재료 내지 기술력과 기술정보 및 연구
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마르크스와 하이데거의 차이가 어디에 존재하는지를 볼 수 있게 된다. 하이데거는 마르크스보다 훨씬 더 철저하게 현대의 자본주의사회를 비판하고 있다고 볼 수 있다. 마르크스가 시대적 한계로 인해서 그 인간관과 자연관에서 자본주의의
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의성·협력성과 유연성·다양성의 원리가 들어서야만 된다.
참 고 문 헌
김성구외(1998), 『자본의 세계화와 신 자유주의』, 문화과학사.
김용창(1998), 지구적 공간통합과 네트워크 도시, 『현대 도시이론의 전환』, 한국 공간경제학회, 한울.
박
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의한 것이다. 그러나 역사상 교육은 시대와 지역에 따라 끊임없이 변해 왔다. 교육체계는 다면적인 것으로 환경이 달라짐에 따라서, 계급의 종류에 따라서 달라진다. 물론 모든 아동에게 공통적으로 가르쳐야 할 교육의 공통 요인들도 있다.
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의 성차에 대한 이해, 그리고 여성 집단 내에서도 존재하는 차이를 다름의 개념으로 인정하고 이를 바탕으로 연대할 수 있다.
4) 참고문헌
1) 자본론 I, K. 마르크스(김수행 역), 비봉출판사 2015
2) 성의 변증법, 슐라미스 파이어스톤, 꾸리에북스
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의 힘을 파악하는 것이다. 개인이 사람의 총합을 넘은 실재적인 사회의 힘을 파악해야 역설적으로 개인은 자신에 대해서 더 잘 알 수 있을 것이다.
4. 출처 및 참고문헌
김명희, 2014, 마르크스와 뒤르케임의 사회과학방법론 연구 : 『자본론』
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