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4. 결 론
강원도지방에서는 이괄을 비롯한 많은 영웅설화들이 많이 남아있다. 그이 지명유래를 비롯하여 영웅담, 풍수설화 등으로 나뉘어 보았다. 이괄은 어쩌면 역적에 불과한지도 모르지만 민중에겐 영웅이었으며, 민중들의 의식 속에 한으
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않는 무정한 모습의 신이라면 각색한 신들은 여성의 희생을 인식하고 그에 감사하며 보답하고, 일방적으로 여성의 희생을 강요하지 않는 신의 모습들인 것이다.
원 설화를 읽고 나는 너무나 실망하고 분노했다. 어쩜 남편은 둘째치고라도 어
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설화의 문화콘텐츠 창작과 활용“ 이규훈, 한국콘텐츠학회논문지 제8권 제8호, 2008.8, 119-127 ※목차
1.서론
2.본론
⑴고전 문학 작품(원텍스트)에 대한 분석
⑵현대 문학 작품(재창조 텍스트)에 대한 분석
⑶고전과 현대의 계승과 변용
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을 읽고 현실에 빗대고 공감할 수 있는 것 같다.(나아가 <바리데기>처럼 재창작을 하기도 한다.) 비록 각각의 바리가 구해낸 생명수는 달랐지만, 정말 동떨어져 있는 것 같은 설화 속 세계와 21세기를 배경으로 하고 있는 소설 속 세계는 사
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이괄전설 전승 양상」, 『강원민속학』 Vol.20, 2006.
최운식, 「충남 지역 인물 전설의 전승 양상과 활용 방안」, 『한국민속학』Vol.38, 2003.
표인주, 「인물전설의 전승적 토대로서 지역축제」, 『비교민속학』Vol.18, 2000.
, 「장화왕후 전설의 문
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설화를 바탕으로 둔 것 같다.
그가 솜옷을 가난한 사람에게 벗어 준 일화, 자신의 병을 복경과 신수 등으로 해서 더욱 악화되어 다는 이야기는 양쪽에서 똑 같이 소개되어 있다.
5. 김삿갓 문학의 특징
1941년 간행한 이응수의 <김립시집>에
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