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이라 하였으나 그 변화란 헤아릴 수 없구나.
신성하고 또 신성하도다.
옛날 유온은 꿈속에서 신을 만났는데 그때부터 태기 있어 한 고조를 낳았으니 이가 바로 적제의 아들이라.
나라가 처음 일어날 때는 이렇듯 신기한 일 있는 법이로다.
옛
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이규보의 문학이론과 작품세계』, 세종출판사, 2001
민병수, 「이규보의 시세계」, 『한국한시작가연구』, 태학사, 1995
http://7thstudy.com/7th_data/mun_hak/ccwon-1.hwp (최치원 설화)
양기선 著「고운 최치원 연구(孤雲 崔致遠 硏究)」1995 → 한불 문화 출
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글을 읽고, 아래 제시된 활동을 해 보자.
지금까지 우리 사회는 민주를 이루기 위해 많은 피와 땀을 흘려 왔습니다. 그리하여 간신히 군사 독재 정권을 물리쳤습니다. 그러나 그들의 망령은 사회 곳곳에 도사리고 있 습니다. 언제 다시 그들의
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동명왕편>
7.4.2 <해동고승전>
7.4.3 <삼국유사>
7.4.4 <제왕운기>와 그 이후의 작업
7.5 사람의 일생 서술 방법
7.5.1 관심의 내력
7.5.2 비, 지, 전, 장의 특징
7.5.3 전의 작품세계
7.5.4 자기 자신에 대한 성찰
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이규보는 시는 뜻을 표현하는 것이 가장 어렵고 말을 꾸미는 것은 그 다음인데 재능이 부족한 사람들이 말을 꾸미는 일에만 공을 들인다고 비판했던 것이다. 이규보는 용사에 대해 글 도둑이라는 말까지 서슴지 않았다.
3. 과거에 묶인 이인로
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